臥屹 本郷堂

基本情報

住所

済州特別自治道済州市朝天邑臥屹里1274-1

この場所について

臥屹本郷堂は済州市朝天邑臥屹里の村の入口にある本郷堂です。ここの堂神はペクチョドリョンといい、松堂本郷堂の神の十一男であるといいます。堂の片隅には徐政丞の娘という女神が座しており、二神はもともと夫婦でしたが、仲が良くないため別れたといいます。本解きによれば、徐政丞の娘はもともと七人の子とともに独りで暮らす臥屹本郷堂の神であり、ある日漢拏山で狩りをしていた松堂本郷堂の神の十一男ペクチョドリョンが彼女を見かけたといいます。七月には百中マブルリム祭を行い、これは中山間の村で家畜を飼う人々にとって大きな祭りです。十月、収穫のあとには本郷堂神に感謝するシマンゴク大祭を行います。済州特別自治道の民俗文化遺産に指定されています。

由緒と歴史

ここの堂神はペクチョドリョンといい、松堂本郷堂の神の十一男であるといいます。

堂の片隅には徐政丞の娘という女神が座しています。二神はもともと夫婦でしたが、仲が良くないため別れたといいます。本解きによれば、徐政丞の娘はもともと七人の子とともに独りで暮らすこの堂の神であり、ある日漢拏山で狩りをしていたペクチョドリョンが彼女を見かけたといいます。

七月には百中マブルリム祭を行います。中山間の村で家畜を飼う人々にとって大きな祭りです。十月、収穫が終わったあとには本郷堂神に感謝するシマンゴク大祭を行います。

済州特別自治道の民俗文化遺産に指定されています。

ご利益とされてきたこと

• 由緒

  別れた夫婦

  ペクチョドリョンと徐政丞の娘はもともと夫婦でしたが仲が良くないため別れ、女神は堂の片隅に別に座しています。

  言い伝え

• 由緒

  先にいた神

  徐政丞の娘は七人の子とともに独りで暮らすこの堂の神であり、漢拏山で狩りをしていたペクチョドリョンが彼女を見かけたといいます。

  言い伝え

• ここでできること

  百中マブルリム祭とシマンゴク大祭

  七月の百中マブルリム祭は家畜を飼う人々の大きな祭りであり、十月には収穫のあと感謝するシマンゴク大祭を行います。

  史料に基づく

この堂には神が二柱あり、二柱は並んで座っていません。ペクチョドリョンと徐政丞の娘はもともと夫婦でしたが仲が良くないため別れ、女神は同じ堂の片隅に別に座しています。このサイトが扱うどの祠にも、神どうしが背を向けたまま一つの場所に祀られている例はありません。

順序を見れば、先にいたのは女神のほうです。徐政丞の娘は七人の子とともに独りで暮らすこの堂の神であり、ペクチョドリョンは漢拏山で狩りをしていて彼女を見かけました。あとから来たほうが、いまこの堂の名を使っています。

ペクチョドリョンが誰であるかは、別の堂が語ります。松堂本郷堂の神の十一男です。同じ済州の金寧里グェネギッ堂は六男の堂ですから、この島の堂どうしは他人ではありません。

祭りは季節に沿います。七月の百中マブルリム祭は中山間で家畜を飼う人々の祭りであり、十月のシマンゴク大祭は収穫を終えて感謝する祭りです。獣を飼う季節と刈り入れる季節が、それぞれ一日ずつを持っています。

関連ガイド

• 巫俗とクッ——今も続く民間信仰巫堂とは誰で、クッとは何か。そして、祈りの最中の場に見知らぬ者として入ってしまったとき、どうするか。

出典

1. 제주특별자치도 민속문화유산 와흘본향당 — 국가유산청 국가유산포털 (閲覧日 2026-08-16)