松堂 本郷堂

基本情報

住所

済州特別自治道済州市旧左邑中山間東路2218-3

この場所について

松堂本郷堂は済州市旧左邑松堂里にあり、村人を守護する本郷神を祀る堂です。この村はもともと上松堂・中松堂・下松堂の三つの集落に分かれており、上松堂の神は金白珠、中松堂の神は世明珠、下松堂の神は蘇天国といいます。堂の本解きによれば、蘇天国は下松堂のコブニ水から湧き出し、金白珠は江南天子国から湧き出したといい、金白珠が蘇天国を訪ねて夫婦となり、息子十八人と娘二十八人を生んで、その下の孫たちが栄えました。この子孫が済州島の村々に散らばり、それぞれ本郷堂神になったといいます。祭日は旧暦一月十三日の大祭、二月十三日のヨンドゥン迎え、七月十三日のマブルリム祭、十月十三日のシマングク大祭で、これらの日に神衣を掲げてクッを行います。2005年4月6日に済州特別自治道の民俗文化遺産に指定されました。

由緒と歴史

松堂里はもともと上松堂・中松堂・下松堂の三つの集落に分かれていました。上松堂の神は金白珠、中松堂の神は世明珠、下松堂の神は蘇天国といいます。

堂の本解きによれば、蘇天国は下松堂のコブニ水から湧き出し、金白珠は江南天子国から湧き出しました。金白珠が蘇天国を訪ねて夫婦となり、多くの子を生みました。息子十八人と娘二十八人を生み、その下の孫たちが栄えたといいます。この子孫が済州島の村々に散らばり、それぞれ本郷堂神になったとされます。

祭日は旧暦一月十三日の大祭、二月十三日のヨンドゥン迎え、七月十三日のマブルリム祭、十月十三日のシマングク大祭です。これらの祭日に神衣を掲げてクッを行います。

2005年4月6日、済州特別自治道の民俗文化遺産に指定されました。

ご利益とされてきたこと

• 由緒

  息子十八人と娘二十八人

  蘇天国と金白珠が夫婦となって生んだ子孫が、済州島の村々に散らばってそれぞれ本郷堂神になったといいます。

  言い伝え

• 信仰・ご利益厄除け

  村を守護する本郷神

  松堂本郷堂は、村人を守護する本郷神を祀る堂です。

  言い伝え

• ここでできること

  十三日の四つの祭日

  旧暦一月十三日の大祭、二月十三日のヨンドゥン迎え、七月十三日のマブルリム祭、十月十三日のシマングク大祭に神衣を掲げてクッを行います。

  史料に基づく

済州の村にはそれぞれ本郷堂があります。この堂が他と違うのは、それらの堂がどこから来たのかを、この堂の本解きが語る点です。蘇天国と金白珠のあいだに息子十八人と娘二十八人が生まれ、その子孫が島の村ごとに散らばってそれぞれ本郷堂神になったといいます。済州の堂は散らばった別々のものではなく、一つの家族だということになります。

このサイトにはその子孫のうち二つが載っています。旧左邑金寧里のグェネギッ堂は六男の堂であり、朝天邑臥屹里の臥屹本郷堂は十一男の堂です。三つの堂の関係はこのサイトが作った括りではなく、本解きが直接語る系図です。

神の来た方向も書かれています。蘇天国はこの村の下松堂のコブニ水から湧き出し、金白珠は江南天子国から湧き出しました。一方はこの土地から出て、一方は海の向こうから来ています。

祭日は四つで、いずれも十三日です。正月の大祭、二月のヨンドゥン迎え、七月のマブルリム祭、十月のシマングク大祭。一年が四度この堂へ戻ってくる形です。

関連ガイド

• 巫俗とクッ——今も続く民間信仰巫堂とは誰で、クッとは何か。そして、祈りの最中の場に見知らぬ者として入ってしまったとき、どうするか。

出典

1. 송당 본향당(松堂 本鄕堂) — 한국민족문화대백과사전 (閲覧日 2026-08-16)