卧屹本乡堂

神社·祠庙 · 济州岛

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一句话简介

合祀松堂之神第十一子与因不和而别居一隅的女神的堂。

A watercolour of a Jeju village shrine beneath a broad old hackberry tree, with a stone altar shelf and a second altar set apart in a corner.
AI 生成的插图
Illustration: Power Spot Map (Z-Image-Turbo)

基本信息

地址
济州特别自治道济州市朝天邑卧屹里1274-1

关于此地

卧屹本乡堂位于济州市朝天邑卧屹里村口。此堂之神据称是松堂本乡堂之神的第十一子。堂之一隅另坐一位女神,称徐政丞之女;二神本为夫妇,因不和而离。据本解,徐政丞之女原本独自带着七个孩子,是卧屹本乡堂之神;某日,在汉拏山狩猎的松堂之神第十一子看见了她。七月行百中马不林祭,对中山间村落中饲养牲畜的人而言是大祭;十月收成之后行十万谷大祭,向本乡堂神致谢。此堂列为济州特别自治道民俗文化遗产。

由来与历史

此堂之神据称是松堂本乡堂之神的第十一子。

堂之一隅另坐一位女神,称徐政丞之女。二神本为夫妇,因不和而离。据本解,徐政丞之女原本独自带着七个孩子,是此堂之神;某日,在汉拏山狩猎的第十一子看见了她。

七月行百中马不林祭。对中山间村落中饲养牲畜的人而言,这是大祭。十月收成既毕,行十万谷大祭,向本乡堂神致谢。

此堂列为济州特别自治道民俗文化遗产。

当地人来这里求什么

  • 由来

    分开的夫妇

    第十一子与徐政丞之女本为夫妇,因不和而离,女神在堂之一隅另有其位。

    民间传说
  • 由来

    先在的神

    徐政丞之女带着七个孩子独居于此,是此堂之神;第十一子在汉拏山狩猎时看见了她。

    民间传说
  • 人们来这里做什么

    百中马不林祭与十万谷大祭

    七月的百中马不林祭是饲养牲畜者的大祭,十月收成后行十万谷大祭致谢。

    文献记载

这座堂里有两位神,而两位并不并坐。第十一子与徐政丞之女本为夫妇,因不和而离,女神在同一座堂的一隅另有其位。本站所收的祠堂之中,没有第二处让两位神背对而同处一地。

论先后,先在的是女神。徐政丞之女带着七个孩子独居于此,是此堂之神;第十一子在汉拏山狩猎时看见了她。后来的那一位,如今用着这座堂的名字。

他是谁,由另一座堂说明:松堂本乡堂之神的第十一子。同在济州的金宁里神堂是第六子之堂,可见此岛诸堂彼此并非外人。

祭随季节。七月的百中马不林祭属于中山间饲养牲畜的人,十月的十万谷大祭在收成之后致谢。牧养的时节与收割的时节,各占一日。

说法与依据等级 2
  • The bonpuri makes Baekjo Doryeong the eleventh son of the Songdang deity, and holds that he and Seojeongseung-ttanim were married and are parted. 民间传说
  • The shrine is designated a folk cultural heritage of Jeju Province. 文献记载

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来源

  1. 제주특별자치도 민속문화유산 와흘본향당 — 국가유산청 국가유산포털 (访问日期 2026-08-16)

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