般若山灌燭寺

寺院 · 忠清道

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ひとことで言うと

三十七年かけて彫りながら立てられずにいた恩津弥勒を、子どもの泥遊びを見て立てたという寺です。

The Eunjin Mireuk, the standing stone Maitreya of Gwanchoksa in Nonsan. — G41rn8 / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)

基本情報

住所: 忠清南道論山市灌燭路1番ギル25

この場所について

般若山灌燭寺は論山市にある寺です。ここの石造弥勒菩薩立像は高さが18メートルに達する国内最大の石仏で、普通は恩津弥勒と呼ばれます。白毫の穴で発見された墨書の記録により、高麗時代の968年ごろに造られたことが分かります。寺の歴史を記した事跡碑によれば、高麗光宗のときに般若山で大きな石を発見し、970年に恵明大師が石工100人と工事を始めて37年が過ぎた1006年に仏像を完成させましたが、あまりに大きくて立てられずにいたところ、二人の童子が川辺で泥遊びをしている様子を見て仏像を立てることができたといいます。論山灌燭寺石造弥勒菩薩立像は1963年1月21日に宝物に指定されたのち、高麗時代の信仰と仏教彫刻史における位相を再評価されて国宝に昇格しました。

由緒と歴史

ここの石造弥勒菩薩立像は高さが18メートルに達する国内最大の石仏で、普通は恩津弥勒と呼ばれます。白毫の穴で発見された墨書の記録により、高麗時代の968年ごろに造られたことが分かります。

寺の歴史を記した事跡碑によれば、高麗光宗のときに般若山で大きな石を発見し、970年に恵明大師が石工100人と工事を始めて、37年が過ぎた1006年に仏像を完成させたといいます。しかしあまりに大きくて立てられずにいたところ、二人の童子が川辺で泥遊びをしている様子を見て仏像を立てることができたといいます。

論山灌燭寺石造弥勒菩薩立像は1963年1月21日に宝物に指定されたのち、高麗時代の信仰と仏教彫刻史における位相を再評価されて国宝に昇格しました。

ご利益とされてきたこと

由緒
三十七年と石工百人
事跡碑によれば、970年に恵明大師が石工100人と工事を始め、37年が過ぎた1006年に仏像を完成させたといいます。
史料に基づく
由緒
泥遊びを見て立てる
あまりに大きくて立てられずにいたところ、二人の童子が川辺で泥遊びをしている様子を見て仏像を立てることができたといいます。
言い伝え
ここでできること
宝物から国宝へ
1963年1月21日に宝物に指定されたのち、高麗時代の信仰と仏教彫刻史における位相を再評価されて国宝に昇格しました。
史料に基づく

この仏像には、造るのにかかった時間が書かれています。970年に石工100人と始めて1006年に完成したというので三十七年です。ところが記録が続けて語るのは完成ではなく困難です。あまりに大きくて立てられなかった、というのです。

立てる方法は子どもから来ました。二人の童子が川辺で泥遊びをしている様子を見て立てることができたといいます。このサイトのどのページにも、技術的な問題が遊びを見て解けたと書かれた場所はほかにありません。

年代は二か所から出ます。一つは白毫の穴の墨書で968年ごろ、もう一つは事跡碑の970年から1006年です。二つは互いに合いませんので、ここではそれぞれの記録が書いたとおりに置きます。同じ忠清の甲寺や開心寺や無量寺が創建年代を言えないのとは違い、ここには年代が二つもあります。

等級も一度上がりました。1963年に宝物に指定されたのち、高麗時代の信仰と仏教彫刻史における位相を改めて評価されて国宝になりました。

記述ごとの根拠 2

An ink inscription in the urna cavity shows the figure was made around 968; the temple stele gives the work as running from 970 to 1006. 史料に基づく
The figure was too large to raise until, the stele records, two children were seen playing with mud by a river. 言い伝え