法住寺

寺院 · 韓国

ポプチュサ · 俗離山法住寺

その他

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ひとことで言うと

553年に創建され弥勒信仰の中心道場へ育った寺で、韓国に一つしかない木塔、捌相殿があります。

The Palsangjeon at Beopjusa, five wooden storeys rising beside the bell pavilion. — Steve46814 / Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0)

基本情報

住所: 忠清北道報恩郡俗離山面法住寺路405

この場所について

法住寺は忠清北道報恩郡の俗離山にある寺で、553年に義信が創建したと伝えられます。大韓仏教曹渓宗第5教区の本寺であり、2018年に「山寺、韓国の山地僧院」としてユネスコ世界遺産に登録されました。真表の弟子である永深がここで初めて占察法会を開き、それを通じて弥勒信仰の中心道場へ発展しました。1962年に国宝へ指定された捌相殿は5層の木塔で、韓国の木塔研究にとって重要な資料です。

由緒と歴史

『韓国民族文化大百科事典』は、法住寺が553年（真興王14年）に義信が創建したと伝えられると記しています。

真表の弟子である永深がここで初めて占察法会を開き、それを通じてこの寺は弥勒信仰の中心道場へと発展しました。

壬辰倭乱で全焼したものを、1605年（宣祖38年）から1626年（仁祖4年）にかけて惟政が捌相殿を再建しました。1962年に国宝へ指定された捌相殿は5層の木塔で、韓国の木塔研究にとって重要な資料となります。2018年6月に「山寺、韓国の山地僧院」の名でユネスコ世界遺産に登録されました。

ご利益とされてきたこと

由緒その他
弥勒信仰の中心道場
真表の弟子である永深がここで初めて占察法会を開いたことによります。
史料に基づく
信仰・ご利益
捌相殿
5層の木塔で、韓国の木塔研究にとって重要な資料です。1962年に国宝へ指定されました。
史料に基づく
由緒
壬辰倭乱後の再建
全焼したものを1605年から1626年にかけて惟政が捌相殿を再建しました。
史料に基づく

この寺が何を信じる場であったかは、記録に残っています。永深が占察法会を開いて以降、ここは弥勒信仰の中心道場となりました。弥勒ははるか後の世にこの世へ来るとされる仏であり、その信仰は今の福ではなく、来たる世へ向いています。

当サイトがここに「その他」を当てたのは、根拠がないからではなく、その逆です。記録にはっきり書かれた信仰でありながら、当サイトが持つどの願いの項目にも書き換えられないからです。江華の塹星壇と太白山の天祭壇が、同じ理由で同じ場所にいます。

記述ごとの根拠 4

Beopjusa is said to have been founded by Uisin in 553 and is the head temple of the fifth diocese of the Jogye Order. 史料に基づく
Yeongsim, a disciple of Jinpyo, held the first divination assembly here, through which the temple developed into the central hall of Maitreya devotion. 史料に基づく
The Palsangjeon, designated a National Treasure in 1962, is a five-storey wooden pagoda and an important source for the study of wooden pagodas in Korea. 史料に基づく
Burned down in the Imjin War, the temple was rebuilt between 1605 and 1626, when Yujeong reconstructed the Palsangjeon; it was inscribed on the UNESCO World Heritage list in June 2018. 史料に基づく