法住寺
俗離山法住寺
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一句話簡介
553年創建、後來長成彌勒信仰中心道場的寺院,寺中有韓國僅存的一座木塔——捌相殿。

基本資訊
- 地址
- 忠清北道報恩郡俗離山面 法住寺路405
關於這個地方
法住寺在忠清北道報恩郡的俗離山上,相傳553年由義信創建。它是大韓佛教曹溪宗第五教區本寺,2018年以「山寺,韓國的山地僧院」列入聯合國教科文組織世界遺產。真表的弟子永深在此首次開占察法會,此後這裡發展為彌勒信仰的中心道場。1962年定為國寶的捌相殿是一座五層木塔,是研究韓國木塔的重要資料。
由來與歷史
《韓國民族文化大百科事典》記載,法住寺相傳於553年(真興王十四年)由義信創建。
真表的弟子永深在此首次開占察法會,此寺由此發展為彌勒信仰的中心道場。
壬辰倭亂時全寺焚毀,1605年(宣祖三十八年)至1626年(仁祖四年)間由惟政重建捌相殿。1962年定為國寶的捌相殿是五層木塔,是研究韓國木塔的重要資料。2018年6月以「山寺,韓國的山地僧院」之名列入世界遺產。
當地都求什麼
彌勒信仰的中心道場
真表的弟子永深在此首次開占察法會,此寺由此而成。
史料記載捌相殿
五層木塔,是研究韓國木塔的重要資料。1962年定為國寶。
史料記載壬辰倭亂後的重建
全寺焚毀後,1605至1626年間由惟政重建捌相殿。
史料記載
這座寺院信的是什麼,記錄裡留了下來。自永深開占察法會之後,這裡成為彌勒信仰的中心道場。彌勒是據說將於遙遠來世降臨此世的佛,那份信仰面向的是將來的世界,而不是眼下的福報。
本站在這裡標註「其他」,不是因為沒有依據,恰恰相反:這是記錄裡寫得清清楚楚的信仰,卻無法被改寫成本站現有的任何一種祈願。江華塹星壇與太白山天祭壇,因同樣的理由落在同一處。
說法與依據等級 4
- Beopjusa is said to have been founded by Uisin in 553 and is the head temple of the fifth diocese of the Jogye Order. 史料記載
- Yeongsim, a disciple of Jinpyo, held the first divination assembly here, through which the temple developed into the central hall of Maitreya devotion. 史料記載
- The Palsangjeon, designated a National Treasure in 1962, is a five-storey wooden pagoda and an important source for the study of wooden pagodas in Korea. 史料記載
- Burned down in the Imjin War, the temple was rebuilt between 1605 and 1626, when Yujeong reconstructed the Palsangjeon; it was inscribed on the UNESCO World Heritage list in June 2018. 史料記載
相關指南
- 在韓國的寺院怎麼參拜合掌與叉手、行禮的方式、進出法堂的規矩。先從跟日本神社參拜不一樣的地方講起。
- 大殿後面的小屋:山神閣與三聖閣韓國寺院的大殿後面、通常高出一截的地方有一間小屋,裡面掛著一位帶虎的白鬚老人。那是佛教寺院內部留給本土信仰的位置。
- Templestay:在寺院住一晚住進寺院,照那裡的作息過上一兩天。做些什麼、選哪一種、要有什麼心理準備。
- 祈禱處與「一個願望」三大觀音祈禱處、五大寂滅寶宮,以及大學入學考試前的冠峰石佛。那句「一個願望會實現」從哪裡來,記錄又到哪裡為止。
來源
- 속리산 법주사(俗離山 法住寺) — 한국민족문화대백과사전 — Academy of Korean Studies (查閱日期 2026-08-12)
- 아산 이충무공 유허 — 국가유산포털 — Korea Heritage Service (查閱日期 2026-08-12)
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