江華 塹星壇
チャムソンダン
AIの支援を受けて調査・翻訳しています。記述には出典を付けていますが、誤りが残ることがあります。参拝時間・料金・閉鎖の有無は公式サイトでご確認ください。このサイトについて
ひとことで言うと
檀君が天に祭りを捧げるために築いたと伝えられる祭壇で、高麗と朝鮮では国家の祭祀が営まれ、今も開天節ごとに祭礼が行われます。

基本情報
- 住所
- 仁川広域市江華郡華道面 摩尼山
- ご祭神・ご本尊
- 檀君
この場所について
塹星壇は、仁川広域市江華郡の摩尼山の頂にある石の祭壇です。檀君が天に祭りを捧げるために築いたと伝えられ、実際には檀君を祀った場所として知られています。高麗と朝鮮では国家祭祀の祭壇として使われましたが、そのときの祭りは道教の儀礼である醮祭でした。1964年に史跡へ指定され、1955年に復活した祭礼が今も毎年、開天節に行われています。
由緒と歴史
塹星壇は、檀君が天に祭りを捧げるために築いたと伝えられる祭壇であり、実際には檀君を祀った場所として知られています。1964年に史跡へ指定されました。
高麗と朝鮮では国家祭祀の祭壇として使われ、ここで営まれた祭りは道教の儀礼のうち醮祭でした。1639年(仁祖17年)に積み直され、1700年(粛宗26年)に再び積み直されて碑が建てられました。
ご利益とされてきたこと
檀君が築いたと伝えられる祭壇
そう伝えられており、実際には檀君を祀った場所として知られています。
言い伝え下は円く、上は方形の壇
下壇の周囲は60尺、上壇は一辺が6尺6寸です。
史料に基づく国家の祭祀、そして醮祭
高麗と朝鮮で国家祭祀の祭壇として使われ、その祭りは道教の儀礼である醮祭でした。
史料に基づく開天大祭
1955年の全国体育大会の採火をきっかけに復活し、毎年10月3日に行われています。
土地の慣習
塹星壇が何を願う場所なのかは、記録が語っていません。残っているのは、誰がいつどのような祭りを営んだか、です。高麗と朝鮮の国家祭祀は、ここで道教の儀礼である醮祭として営まれました。その伝統が1955年、全国体育大会の聖火をここで採火したことをきっかけに復活し、今は開天大祭という名で毎年10月3日に行われています。
当サイトがこの場所に「その他」という分類を当てたのは、収まる場所がなかったからではありません。天に捧げる祭りを、既存のどの願いにも書き換えられないからです。
記述ごとの根拠 4
- Chamseongdan is transmitted as an altar raised by Dangun to offer rites to heaven, and is understood as a place where offerings were made to Dangun. 言い伝え
- Under Goryeo and Joseon it was used as an altar of state sacrifice, and the rite performed here was a cho rite, a Daoist observance. 史料に基づく
- It was designated a Historic Site in 1964; it was rebuilt in 1639 and again in 1700, the later work marked with a stele. 史料に基づく
- The rite was revived in 1955 in connection with lighting the national sports festival flame and continues as Gaecheondaeje each 3 October. 土地の慣習
関連ガイド
- 巫俗とクッ——今も続く民間信仰巫堂とは誰で、クッとは何か。そして、祈りの最中の場に見知らぬ者として入ってしまったとき、どうするか。
出典
- 강화 참성단(江華 塹星壇) — 한국민족문화대백과사전 — Academy of Korean Studies (閲覧日 2026-08-10)
- Chamseongdan (Q16095131) — coordinate location — Wikidata (閲覧日 2026-08-10)
最終更新:
近いご利益のスポット
8件
神社・祠堂仁王山 国師堂
- 子宝
- 健康
- 厄除け
南山にあったものが1925年に日本の統治当局の圧力で仁王山の麓へ移された巫俗の堂で、今も年に百回あまりのクッが行われています。
寺院新元寺 中岳壇
- 諸願成就
朝鮮が三つの山に置いた山神の祭壇のうち、唯一残る中岳壇が新元寺の境内にあります。
史跡聞慶セジェ
- 学業
嶺南から漢陽へ越える最も高く険しい峠で、三つの関門が6.5キロにわたって続いています。
寺院五台山 中台 寂滅宝宮
- 厄除け
仏の真身舎利を安置した場所であるため法堂に仏像を置かない、五台山中台の宝宮です。
寺院上院寺
- 健康
705年に開かれた五台山の寺で、世祖が文殊童子に会って病が癒えたという話とともに、五台山の文殊信仰の中心として続いてきました。
寺院紅蓮庵
- 諸願成就
義湘が観音菩薩に会ったと伝えられる場所に建てられた庵で、法堂の床下を海水が出入りするのが見えます。
寺院馬耳山 塔寺
- 厄除け
李甲龍が生涯をかけて積み上げた石塔が立つ寺で、百八基のうち八十基あまりが残っています。
寺院カッパウィ
- 学業
- 諸願成就
八公山冠峰の頂に坐る統一新羅の石仏で、毎年、大学修学能力試験を前にもっとも人の集まる祈り処です。
条件に合うスポットがありません