江華 塹星壇
チャムソンダン
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ひとことで言うと
檀君が天に祭りを捧げるために築いたと伝えられる祭壇で、高麗と朝鮮では国家の祭祀が営まれ、今も開天節ごとに祭礼が行われます。

基本情報
- 住所
- 仁川広域市江華郡華道面 摩尼山
- ご祭神・ご本尊
- 檀君
この場所について
塹星壇は、仁川広域市江華郡の摩尼山の頂にある石の祭壇です。檀君が天に祭りを捧げるために築いたと伝えられ、実際には檀君を祀った場所として知られています。高麗と朝鮮では国家祭祀の祭壇として使われましたが、そのときの祭りは道教の儀礼である醮祭でした。1964年に史跡へ指定され、1955年に復活した祭礼が今も毎年、開天節に行われています。
由緒と歴史
塹星壇は、檀君が天に祭りを捧げるために築いたと伝えられる祭壇であり、実際には檀君を祀った場所として知られています。1964年に史跡へ指定されました。
高麗と朝鮮では国家祭祀の祭壇として使われ、ここで営まれた祭りは道教の儀礼のうち醮祭でした。1639年(仁祖17年)に積み直され、1700年(粛宗26年)に再び積み直されて碑が建てられました。
ご利益とされてきたこと
檀君が築いたと伝えられる祭壇
そう伝えられており、実際には檀君を祀った場所として知られています。
言い伝え下は円く、上は方形の壇
下壇の周囲は60尺、上壇は一辺が6尺6寸です。
史料に基づく国家の祭祀、そして醮祭
高麗と朝鮮で国家祭祀の祭壇として使われ、その祭りは道教の儀礼である醮祭でした。
史料に基づく開天大祭
1955年の全国体育大会の採火をきっかけに復活し、毎年10月3日に行われています。
土地の慣習
塹星壇が何を願う場所なのかは、記録が語っていません。残っているのは、誰がいつどのような祭りを営んだか、です。高麗と朝鮮の国家祭祀は、ここで道教の儀礼である醮祭として営まれました。その伝統が1955年、全国体育大会の聖火をここで採火したことをきっかけに復活し、今は開天大祭という名で毎年10月3日に行われています。
当サイトがこの場所に「その他」という分類を当てたのは、収まる場所がなかったからではありません。天に捧げる祭りを、既存のどの願いにも書き換えられないからです。
記述ごとの根拠 4
- Chamseongdan is transmitted as an altar raised by Dangun to offer rites to heaven, and is understood as a place where offerings were made to Dangun. 言い伝え
- Under Goryeo and Joseon it was used as an altar of state sacrifice, and the rite performed here was a cho rite, a Daoist observance. 史料に基づく
- It was designated a Historic Site in 1964; it was rebuilt in 1639 and again in 1700, the later work marked with a stele. 史料に基づく
- The rite was revived in 1955 in connection with lighting the national sports festival flame and continues as Gaecheondaeje each 3 October. 土地の慣習
関連ガイド
- 巫俗とクッ——今も続く民間信仰巫堂とは誰で、クッとは何か。そして、祈りの最中の場に見知らぬ者として入ってしまったとき、どうするか。
出典
- 강화 참성단(江華 塹星壇) — 한국민족문화대백과사전 — Academy of Korean Studies (閲覧日 2026-08-10)
- Chamseongdan (Q16095131) — coordinate location — Wikidata (閲覧日 2026-08-10)
最終更新:
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