河回村三神堂の神木

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サムシンダン · 三神堂 · 河回のケヤキ

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ひとことで言うと

河回村の真ん中に立つ樹齢600年を超えるケヤキで、子を授けるという神サムシンを祀る堂です。

The Samsindang zelkova at the centre of Hahoe village, its trunk and ropes hung with written wishes on paper. — Robert / Wikimedia Commons (CC BY 3.0)

基本情報

住所: 慶尚北道安東市豊川面河回里

この場所について

三神堂は慶尚北道安東市豊川面の河回村の真ん中にある、樹齢600年以上のケヤキです。『韓国民族文化大百科事典』はサムシン（三神）を、子を授け、出産と育児をつかさどる神と記します。村の祭りは毎年、旧暦1月15日の望とお釈迦さまの誕生日に行い、望の夜に上堂と中堂で祭を行ったのち、翌朝この三神堂に供えます。河回村は1984年1月14日に国家民俗文化財に指定されました。

由緒と歴史

『韓国民族文化大百科事典』は河回村を、高麗末に豊山柳氏が慶尚北道安東市豊川面河回里に築いた同族の村と記し、三神堂を村の真ん中にある樹齢600年以上のケヤキと記しています。

村の祭りは毎年、旧暦1月15日の望とお釈迦さまの誕生日に行います。望の夜に上堂と中堂で祭を行い、翌朝、三神堂に供えます。

1984年1月14日に国家民俗文化財に指定されました。

ご利益とされてきたこと

信仰・ご利益家庭
子を授ける神
事典はサムシンを、子を授け、出産と育児をつかさどる神と記します。この木がそのサムシンを祀る堂です。
言い伝え
由緒
樹齢600年のケヤキ
村の真ん中にある、樹齢600年以上のケヤキです。
史料に基づく
ここでできること
供えは翌朝
望の夜に上堂と中堂で祭を行い、翌朝、三神堂に供えます。
史料に基づく

この木が何を担う場かは、名に入っています。事典はサムシンを、子を授け、出産と育児をつかさどる神と記します。子が生まれると、母と子の健康を祈るためにサムシンの膳を整えるとも書いています。つまり三神堂は、子と母の場です。

ただし、この木の前で何をどのように祈ったのかまでは記録が別に記していません。このページが言えるのは、サムシンがどういう神かということと、この木がそのサムシンを祀る堂だということまでです。

村の堂は一つではありません。上堂は「ソナンダンの金氏おばあ」とも呼ばれ、河回別神グッの信仰対象です。中堂はソナンダンへ上る花山のふもと右手にある国師堂です。三神堂はその二つとは別の三つ目であり、供えも一日遅れて朝に行われます。

記述ごとの根拠 4

The Samsindang is a zelkova more than six hundred years old at the centre of Hahoe village in Andong. 史料に基づく
The Encyclopedia of Korean Culture defines Samsin as the deity who grants children and oversees childbirth and nursing. 史料に基づく
Village rites fall on the first full moon and the Buddha’s birthday; the full-moon rites are held at the upper and middle shrines, and an offering is made at the Samsindang the next morning. 史料に基づく
Hahoe village was designated a National Folklore Cultural Heritage on 14 January 1984. 史料に基づく