春日大社

神社・祠堂 · 奈良

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ひとことで言うと

神護景雲2年(768)称徳天皇の勅命により創建された藤原氏の氏神で、神が白鹿に乗って来られたことから鹿は神の使いとされます。

Lanterns along a corridor at Kasuga Taisha.
dconvertini / Wikimedia Commons (CC BY-SA 2.0)

基本情報

住所
奈良県奈良市春日野町160

この場所について

春日大社は奈良市にある神社です。奈良時代の神護景雲2年(768)、称徳天皇の勅命により本社が創建されたとされ、武甕槌命様、経津主命様、天児屋根命様、比売神様の御本殿が造営されました。藤原氏の氏神であり、関白を始めとする多くの貴族が参拝しました。奈良時代に神様が常陸国から御蓋山へお越しになる時、白鹿にお乗りになって来られたことから、春日神鹿は神様のお供であり、神の使いとして大切に扱われるようになりました。境内には平安時代より奉納の始まった約3000基の燈籠があります。

由緒と歴史

奈良時代の神護景雲2年(768)、称徳天皇の勅命により本社が創建されたとされます。武甕槌命様、経津主命様、天児屋根命様、比売神様の御本殿が造営されました。

藤原氏の氏神であり、関白を始めとする多くの貴族が参拝しました。

奈良時代に神様が常陸国から御蓋山へお越しになる時、白鹿にお乗りになって来られたことから、春日神鹿は神様のお供であり、神の使いとして大切に扱われるようになりました。境内には平安時代より奉納の始まった約3000基の燈籠があります。

ご利益とされてきたこと

  • 由緒

    白鹿に乗って来られた神

    奈良時代に神様が常陸国から御蓋山へお越しになる時、白鹿にお乗りになって来られたことから、春日神鹿は神の使いとして大切に扱われるようになりました。

    言い伝え
  • 由緒

    768年、勅命による創建

    神護景雲2年(768)、称徳天皇の勅命により本社が創建され、武甕槌命様、経津主命様、天児屋根命様、比売神様の御本殿が造営されました。

    史料に基づく
  • ここでできること

    約3000基の燈籠

    境内には平安時代より奉納の始まった約3000基の燈籠があります。

    史料に基づく

奈良の鹿には役目があります。奈良時代、神様が常陸国から御蓋山へお越しになる時に白鹿にお乗りになって来られた——そのことから春日神鹿は神様のお供であり、神の使いとして大切に扱われるようになったと神社は記します。風景ではなく、随行者だという説明です。

創建は神護景雲2年、768年。称徳天皇の勅命によるもので、武甕槌命様、経津主命様、天児屋根命様、比売神様の御本殿が造営されました。藤原氏の氏神であり、関白を始めとする多くの貴族が参拝しています。一族の社が国の社になっていった形です。

燈籠は数えられています。境内には平安時代より奉納の始まった約3000基。千年以上かけて積み上がった数です。

なお、何を授ける社かについて、この案内は述べていません。ですからこのページも願い事の分類を付けていません。

記述ごとの根拠 3
  • Kasuga Taisha’s main shrine was founded in 768 by decree of Empress Shotoku, with sanctuaries for Takemikazuchi, Futsunushi, Ame-no-Koyane and Himegami. 史料に基づく
  • The deity came from Hitachi province to Mount Mikasa riding a white deer, and from this the Kasuga deer are treated as the deity’s messengers. 言い伝え
  • It was the clan shrine of the Fujiwara, and some three thousand lanterns stand in the precinct from a practice begun in the Heian period. 史料に基づく

関連ガイド

  • 参拝の作法は、どこがどう示しているか手水、二拝二拍手一拝、そして寺院での合掌と焼香。全国におおむね共通する部分について、神社本庁と各寺院が自ら公表している説明をたどります。
  • 「パワースポット」とは何なのか伝統的な宗教の区分ではなく、現代日本語の語彙です。言葉がどこから来たのか、何を主張していて何を主張していないのか、それでも当サイトがこの語を使う理由。
  • 神社と寺——1868年が分けたもの神社は神道、寺院は仏教。ただしその線を制度として引いたのは1868年で、それ以前の千年あまり、両者は一つの体系でした。境内に残る継ぎ目と、文化庁の統計が示す数字。
  • お守り・絵馬・おみくじ・御朱印の由来絵馬はもともと生きた馬の代わりであり、御朱印は納経の受取に由来します。四つについて神社本庁と宮城県神社庁が公表している説明と、御朱印をめぐる七か条。

出典

  1. 春日大社について — Kasuga Taisha (閲覧日 2026-08-15)

最終更新:

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