深川不動堂

寺院 · 東京

Fukagawa Fudo-do · 成田山東京別院 · 深川不動尊

AIの支援を受けて調査・翻訳しています。記述には出典を付けていますが、誤りが残ることがあります。参拝時間・料金・閉鎖の有無は公式サイトでご確認ください。このサイトについて

ひとことで言うと

門前仲町にある成田山新勝寺の東京別院で、不動明王の前で御護摩が一日に何度も修されています。

The main hall of Fukagawa Fudo-do, its exterior wall covered in rows of Sanskrit characters
Photo: Tak1701d, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

基本情報

住所
東京都江東区富岡1-17-13
アクセス
東京メトロ東西線と都営大江戸線の門前仲町駅から徒歩2分ほどです。駅から北へ伸びる屋根付きの商店街を抜けた先、富岡八幡宮の隣にあります。
参拝時間
護摩は一日に数回修され、受付は8時から17時までです。各回の時刻は日や季節によって変わりますので、特定の回に合わせて行かれる場合は公式サイトでご確認ください。
おすすめの時間帯・時期
護摩が修されている日であれば、いつでも。境内を歩くだけの参拝とはそこが違います。毎月1日・15日・28日の不動尊の縁日がもっとも賑わい、境内の稲荷社は2月15日と9月15日に独自の祭礼を行います。
ご祭神・ご本尊
不動明王
公式サイト
fukagawafudou.gr.jp

この場所について

深川不動堂は千葉の成田山新勝寺の東京別院で、古くから深川のお不動様と呼ばれてきました。静かな寺ではなく、動いている寺です。御護摩が一日に何度も修され、いちばん新しい本堂は外壁一面が梵字の真言で覆われています。その裏に立つ旧本堂は、江東区でいちばん古い木造建築です。

由緒と歴史

はじまりは1703年、成田山のご本尊が江戸に運ばれ、初めて出開帳が行われたときにさかのぼります。このご本尊は不動明王で、成田山の伝えるところでは、嵯峨天皇の勅命により弘法大師空海が自ら彫り、開眼したもので、長く京都の神護寺に安置されていました。

この像が東に運ばれたのは、平将門の乱によります。939年、朝廷は真言宗の僧・寛朝に調伏の祈祷を命じ、寛朝は像を奉じて現在の成田の地に至り、そこで護摩を修しました。寺の伝えでは、像を京へ戻そうとしたところ動かず、この地に留まって東国を守りたいという不動明王の言葉があったといいます。朱雀天皇はこれを受けて寺号を与えました。

成田山が江戸で広く知られるようになったのは中期のことで、市川團十郎の力が大きいものでした。寺の記すところでは、子のなかった初代團十郎が成田山の不動明王に祈願して二代目を授かり、以来、市川家は成田屋を屋号としています。江戸での最初の出開帳は1703年、富岡八幡宮の別当である永代寺で行われ、五代将軍綱吉の生母・桂昌院も訪れました。

1868年の神仏分離のあと、信徒の講が深川に恒久の堂を求め、1881年に深川不動堂の名で堂宇が完成します。1923年の関東大震災と1945年の空襲で二度焼けましたが、ご本尊はいずれのときも運び出されました。そのあとの本堂は、建てたのではなく移したものです。千葉の龍福寺の地蔵堂を解体して、1951年にここへ建て直しました。現在の本堂は2012年のものです。

ご利益とされてきたこと

  • ここでできること浄化

    一日に何度も修される御護摩

    不動明王の前で、供物と、煩悩に見立てた護摩木が焚かれます。寺はその炎を不動明王の智慧そのものとし、煩悩を清らかな願いに高めるものと説明しています。

    史料に基づく
  • 由緒

    939年、将門調伏のために東へ

    朝廷は寛朝に像を奉じさせ、調伏の祈祷を修させました。寺の伝えでは、そののち像は京へ戻ることを拒み、東国を守ることを選んだといいます。

    言い伝え
  • 信仰・ご利益厄除け

    身代わりの御守

    成田山でいちばん知られた御守が身代わり御守で、持つ人の代わりに災いを受けるものとされています。寺は御守を不動明王の分身として説明しています。

    史料に基づく
  • 由緒

    江東区最古の木造建築

    旧本堂は、二度の火災を経て、1951年に千葉の龍福寺から移築されたものです。現在は江東区の指定文化財です。

    史料に基づく

この寺に何が願われるかは、火と不動明王から出てきます。寺が掲げる願意は、災難消除、厄難消除、方難消除、八方除と、除けるものを四つに分けています。そして成田山を通じていちばん知られている御守が身代わり御守で、持つ人の代わりに災いを受けるものとされています。このページで厄除を挙げているのは、そこに拠っています。

清めのご利益は、その火が何をするのかという寺自身の説明から来ています。御護摩は古代インドのホーマにさかのぼるもので、寺はこれを真言密教の秘法と説明しています。ご本尊の前の壇で、供物と、私たちの煩悩に見立てた護摩木が焚かれ、その炎は不動明王の智慧そのものであって、煩悩を清らかな願いへと高める、というものです。雰囲気ではなく、はたらきが言葉で述べられています。ここで挙げているのはそのためです。

境内には、それぞれに謂れを持つ場所があります。入ってすぐ右手の開運出世稲荷は成田山の稲荷を勧請したもので、開運と出世にゆかりがあるとされ、2月15日と9月15日に祭を行います。左手の深川龍神は水を司る龍神を祀り、ここには決まった作法があります。水盤に龍神願い札を浮かべると札が溶け、願いが届くとされています。堂内では、ご本尊の真下を通る回廊におよそ一万体の水晶五輪塔が納められ、内仏殿四階には蓮に囲まれた大日如来の天井画があります。寺はこれを日本有数の大きさとしています。

記述ごとの根拠 7
  • Fukagawa Fudo-do is the Tokyo branch temple of Naritasan Shinshoji in Narita, Chiba, and enshrines a division of that temple's Fudo Myoo image. 史料に基づく
  • The temple relates that in 939 the monk Kanchō carried Naritasan's Fudo Myoo image east to perform a subjugation rite during the rebellion of Taira no Masakado, and that the image afterwards refused to return to Kyoto, choosing to remain as guardian of the eastern provinces. 言い伝え
  • The first public showing of the image in Edo was held in 1703 at Eitai-ji, the administrative temple of Tomioka Hachimangu; the temple records that Keishōin, mother of the shogun Tsunayoshi, attended. 史料に基づく
  • The temple records that the first Ichikawa Danjūrō, who had no children, prayed to Naritasan's Fudo and received a son who became the second Danjūrō, after which the family took Naritaya as its stage name. 言い伝え
  • The buildings were completed under the name Fukagawa Fudo-do in 1881, destroyed in the Great Kanto Earthquake of 1923 and again in the air raids of 1945, and replaced in 1951 by the Jizo hall of Ryūfuku-ji in Chiba, which was dismantled and re-erected here. 史料に基づく
  • The temple describes the goma rite as a secret rite of Shingon esoteric Buddhism descending from the ancient Indian homa, in which goma sticks standing for earthly desires are burned before the image and the flames, being Fudo Myoo's wisdom, raise those desires into pure wishes. 史料に基づく
  • The old main hall is a designated cultural property of Koto ward and is described as the oldest wooden building in the ward. 史料に基づく

参拝のポイント

作法は寺院一般のとおりです。深川不動堂ならではの点を挙げます。

来る理由は御護摩です。そしてこれは見せ物ではなく、法要です。参拝者は堂内に座って参列します。護摩と護摩のあいだに着いてしまうと、建物は見られても、その建物が何のためにあるのかは見られません。その日の時間を先に確かめてください。

ここでは御守もお札も土産物ではなく、不動明王の分身として扱われます。お札は清浄で目線より高いところにお祀りするよう、寺が求めています。古い御守は持ち続けるのではなく、境内の定められた場所にお納めします。

交通安全の自動車祈祷殿もあります。

関連ガイド

  • 参拝の作法は、どこがどう示しているか手水、二拝二拍手一拝、そして寺院での合掌と焼香。全国におおむね共通する部分について、神社本庁と各寺院が自ら公表している説明をたどります。
  • 「パワースポット」とは何なのか伝統的な宗教の区分ではなく、現代日本語の語彙です。言葉がどこから来たのか、何を主張していて何を主張していないのか、それでも当サイトがこの語を使う理由。
  • 神社と寺——1868年が分けたもの神社は神道、寺院は仏教。ただしその線を制度として引いたのは1868年で、それ以前の千年あまり、両者は一つの体系でした。境内に残る継ぎ目と、文化庁の統計が示す数字。
  • お守り・絵馬・おみくじ・御朱印の由来絵馬はもともと生きた馬の代わりであり、御朱印は納経の受取に由来します。四つについて神社本庁と宮城県神社庁が公表している説明と、御朱印をめぐる七か条。

出典

  1. History of Fukagawa Fudo-do (沿革) — Naritasan Tokyo Betsuin Fukagawa Fudo-do (閲覧日 2026-08-02)
  2. Prayers and the goma rite (祈祷) — Naritasan Tokyo Betsuin Fukagawa Fudo-do (閲覧日 2026-08-02)
  3. Guide to the grounds (参拝案内) — Naritasan Tokyo Betsuin Fukagawa Fudo-do (閲覧日 2026-08-02)
  4. Fukagawa Fudōson (Q11495650) coordinate location — Wikidata (閲覧日 2026-08-02)

最終更新:

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