深大寺

寺院 · 東京

Jindai-ji · Jindaiji · 浮岳山昌樂院深大寺

消災解厄

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一句話簡介

調布的天台宗寺院，創建於 733 年，寺名取自一位據說能除疫病的水神，並以一尊祕佛聞名——那位僧人被寺方視為御神籤的始創者。

The main hall of Jindai-ji among trees in Chofu — Photo: 掬茶, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

基本資訊

地址: 東京都調布市深大寺元町5-15-1
交通: 從京王線的調布站或つつじヶ丘站，或 JR 中央線的三鷹站、吉祥寺站搭公車前往。步行範圍內沒有車站。
開放時間: 護摩祈禱依公布的時刻表舉行，車輛祈福須提前兩天預約。跨年期間時間會調整，請查看官網。
什麼時候去最好: 3 月初的達摩市集是寺方最有名的活動。10 月在元三大師堂舉行大般若轉讀之儀，祕佛元三大師像僅在難得的開帳時公開。
主祀神明: 元三大師（良源） · 深沙大王
官方網站: www.jindaiji.or.jp

關於這個地方

深大寺在調布的湧泉與林地之間，山門外是一整條蕎麥麵街，隔壁就是都立植物公園。寺名取自水神深沙大王，創建年代定在 733 年。另一位人物是元三大師，寺方把御神籤的始創歸於這位天台座主，他在這裡的像是祕佛，很少開帳。

由來與歷史

寺方把自己的起源說成一樁婚事。開山滿功上人的父親福滿，愛上了里長右近的女兒；女方父母不樂意，把她藏到湖中的島上。福滿想起中國取經僧玄奘的故事，向深沙大王祈願，於是被一隻神龜載到島上。女方父母聽說了這件奇事，答應了這門親事，滿功就是這樁婚事所生。

滿功後來為完成父親的誓願而出家，在奈良學法相宗，回來之後在此建堂，奉祀深沙大王。寺方把這件事定在 733 年。史料記載淳仁天皇賜下寺額，並把大般若經的轉讀定為常例，使此地成為鎮護國家的道場。

860 年前後，武藏國的國司藏宗作亂，比叡山的惠亮和尚奉敕東下祈禱。他以深大寺為道場修密法；因這份功勞，清和天皇把附近七個村落連同寺院一併賜給他，深大寺於是成為東國第一的天台密教道場。

室町初期，寺中住著一位擅長文墨的僧人淨辨，他的文集留存至今，是多摩川一帶寺社與家族的難得紀錄。德川時代，寺方兩度把元三大師像請到兩國公開展示，分別在 1765 年與 1816 年。1267 年為寺中深沙大王堂鑄造的一面銅鑼，是現存最早帶有寺名的實物，2026 年三月獲指定為重要文化財。

當地都求什麼

能量景點消災解厄
對疫病的水神
依寺方的說法，深沙大王本來就是能除疫病、令鬼魔遠離的神。寺名正是取自這位神。
史料記載
由來
一隻龜、一座島，和一樁婚事
開山之父向深沙大王祈願，乘神龜渡到心上人被藏起來的那座島。寺方把這件事當作自己的起源在講。
民間傳說
能量景點
創出御神籤的那位僧人
寺方把最早的御神籤歸於重興比叡山的元三大師。寺中他的像是祕佛，只在難得的開帳時公開。
史料記載
由來
1267 年的一面銅鑼
為寺中深沙大王堂而鑄，是現存最早帶有寺名的實物，2026 年三月成為重要文化財。
史料記載

人們為什麼求到這裡來，要從寺名所本的那位神講起。用寺方自己的話說，深沙大王本來就是能除疫病、令鬼魔遠離的神。同一位神也曾在西行途中的沙漠裡救過玄奘，而福滿祈願時想起的就是這個故事。每年十月，寺方在深沙大王堂轉讀六百卷大般若經，堂內掛著一幅畫，畫的是現鬼形的深沙大王面對玄奘。這一頁的消災標籤是從這裡來的，不是從氣氛來的；護摩祈禱也帶著同一層意思，每一份都附有元三大師的御影，寺方說那有除疫的功德。

創建的故事值得完整講一遍，一來它對寺院起源而言人情味重得罕見，二來因為它「不是」什麼。福滿愛上里長的女兒；女方父母把她藏在湖中島上；他祈願之後乘神龜渡了過去；父母鬆口；這樁婚事生下的孩子長大後創了這間寺。外界常憑這個故事把深大寺說成求姻緣的地方。寺方自己從來沒有這樣說過，本站也不替它加上去：一則關於一對男女的傳說，並不等於一句關於人們向這裡求什麼的陳述，而這兩者的分別，就是這些頁面成立的整個基礎。

另一位人物是元三大師，也就是天台座主良源，因為圓寂於正月三日而得此名。寺方把重興比叡山諸堂的功勞記在他身上，另外還有一件比較意外的：最早的御神籤是他做出來的。他在這裡的像是祕佛，只在難得的開帳時請出來。

這裡的周邊環境是參訪的一部分，這件事其實很少見。寺院坐落在湧泉之間，那些泉水從前灌溉著下游的田地，寺方認為，在早於任何寺院立於此地之前，聚集在泉邊的人們心懷感謝，就已經產生了一種樸素的水信仰。

說法與依據等級 7

The temple relates that Fukuman, father of its founder Mankū, prayed to Jinja Daiō and crossed on the back of a sacred turtle to an island where the village head had hidden his daughter; her parents then permitted the match, and Mankū was born of it. 民間傳說
The temple dates its founding to 733, when Mankū, having taken orders and studied the Hossō teaching in Nara, returned and built a hall here enshrining Jinja Daiō. 民間傳說
The temple states that Jinja Daiō is originally a deity effective at removing epidemics and keeping demons at a distance, and that the same deity is said to have saved the pilgrim Xuanzang in the desert. 史料記載
Around 860, after the Musashi official Kuramune rebelled, the monk Eryō of Mount Hiei was sent east by imperial command, made Jindai-ji his training hall and performed esoteric rites there; Emperor Seiwa granted him seven nearby villages and the temple, and it became the foremost Tendai esoteric hall in the eastern provinces. 史料記載
The temple credits Ganzan Daishi, the Tendai abbot Ryōgen, with restoring the halls of Mount Hiei and with making the first omikuji. 史料記載
The temple took its Ganzan Daishi image to Ekōin in Ryogoku for public showing twice in the Tokugawa period, in 1765 and 1816. 史料記載
A ritual gong cast in 1267 for the temple's Jinja Daiō hall is the oldest surviving material bearing the temple's name; it was designated an Important Cultural Property in March 2026, the first such designation for a gong since 1979. 史料記載