深大寺

寺院 · 东京

深大寺 · Jindaiji · 浮岳山昌乐院深大寺

消灾避厄

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一句话简介

调布的一座天台宗寺院，733年创建，名字取自一位据说能除瘟疫的水神；寺方把御签的首创归于一位高僧，其像藏于此处而不常开示。

The main hall of Jindai-ji among trees in Chofu — Photo: 掬茶, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

基本信息

地址: 东京都调布市深大寺元町5-15-1
交通: 乘巴士前往：京王线的调布站或杜鹃丘站，或JR中央线的三鹰站、吉祥寺站。没有能步行到达的车站。
开放时间: 护摩祈愿按公布的时刻表举行，车辆祈福须提前两天预约。新年前后时间有变，请查看官网。
推荐时节: 3月初的达摩市是这座寺院最知名的活动。每年10月在深沙大王堂举行转大藏经的法会，秘佛元三大师像只在难得的开龛时才示人。
供奉的神明: 元三大师（良源） · 深沙大王
官方网站: www.jindaiji.or.jp

关于此地

深大寺在调布的泉水与林地之间，山门外是一条荞麦面街，隔壁就是都立植物园。寺名取自水神深沙大王，创建年份定在733年。另一位人物是元三大师——寺方把御签的首创归在这位天台座主名下——他在这里的像是秘佛，只在难得的开帐时开示。

由来与历史

寺方把自己的开端讲成一桩婚事。开山满功的父亲福满，爱上了村长右近的女儿；女方父母不乐意，把她藏在湖中的岛上。福满想起唐僧玄奘的故事，向深沙大王祈告，被一只灵龟驮着渡到岛上。女方父母听说了这桩奇事，就允了这门亲，满功由此出生。

满功后来为了却父亲的心愿出家，在奈良研习法相教义，回来后在这里建堂，奉祀深沙大王。寺方把这件事定在733年。据记载，淳仁天皇赐额，并把大般若经转读定为常例法会，使这里成为镇护国家的道场。

860年前后，武藏的国司藏宗作乱，比叡山的惠亮奉敕东下祈伏。他以深大寺为道场修密法；因这份功劳，清和天皇把附近七乡连同寺院一并赐予他，此处遂成东国天台密教的首座道场。

室町前期，寺中住过一位文才出众的僧人净弁，他的文集留存至今，是多摩川一带寺社与豪族的难得记录。德川治下，寺方两次把元三大师像请到两国公开开帐，一次在1765年，一次在1816年。1267年为寺内深沙大王堂铸造的一口磬，是现存最早带有本寺名号的实物，2026年3月被定为重要文化财。

当地人来这里求什么

能量景点消灾避厄
一位驱疫的水神
据该寺介绍，深沙大王本是除瘟疫、远魔障灵验的神。寺名就取自这位神。
文献记载
由来
一只龟，一座岛，一桩婚事
开山的父亲向深沙大王祈告，乘灵龟渡到藏着心上人的岛上。寺方把这个故事讲作自己的由来。
民间传说
能量景点
首创御签的那位高僧
寺方把最早的御签归于重兴比叡山的元三大师。他在这里的像是秘佛，只在难得的开帐时开示。
文献记载
由来
一口1267年的磬
为寺内深沙大王堂所铸，是现存最早带有本寺名号的实物，2026年3月成为重要文化财。
文献记载

人们到这座寺院来求什么，是从寺名所本的那位神来的。深沙大王，用寺方自己的话说，本是除瘟疫、远魔障灵验的神。同一位神也曾在玄奘西行的沙漠里救过他，福满祈告时想起的正是这个故事。每年十月，寺方在深沙大王堂转读六百卷大般若经，堂内悬挂的画上，这位神以鬼神之相面对玄奘。本页"消灾避厄"这个标签就是从这里来的，不是从什么氛围来的；护摩祈祷也带着它，每一份都配一张元三大师的御影，寺方说这张御影有除疫的功德。

那桩创建的故事值得完整讲一遍，因为它比一般的寺院由来更有人味，也因为它不是什么。福满爱上村长的女儿；女方父母把她藏到湖中岛上；他祈告后乘灵龟渡了过去；父母松了口；这门亲事所生的孩子长大后开创了这座寺。别处常凭这个故事把深大寺说成求姻缘的地方。寺方自己从没有在任何地方这样说，本站也不替它添：一个关于一对男女的传说，并不等于这地方被用来求什么，而这个分别正是这些页面写作的全部前提。

另一位人物是元三大师，即天台座主良源，因圆寂于正月初三而得此称。寺方把重兴比叡山诸堂归于他，还把最早的御签也归于他——这一条要意外得多。他在这里的像是秘佛，只在难得的开帐时请出。

周边环境是这次参访的一部分，这在别处很少成立。寺院坐落在泉水之间，这些水当年灌溉下游的田地；寺方推测，聚在泉边的人们心里的那份感念，早在寺院立起之前就形成了一种朴素的水神信仰。

说法与依据等级 7

The temple relates that Fukuman, father of its founder Mankū, prayed to Jinja Daiō and crossed on the back of a sacred turtle to an island where the village head had hidden his daughter; her parents then permitted the match, and Mankū was born of it. 民间传说
The temple dates its founding to 733, when Mankū, having taken orders and studied the Hossō teaching in Nara, returned and built a hall here enshrining Jinja Daiō. 民间传说
The temple states that Jinja Daiō is originally a deity effective at removing epidemics and keeping demons at a distance, and that the same deity is said to have saved the pilgrim Xuanzang in the desert. 文献记载
Around 860, after the Musashi official Kuramune rebelled, the monk Eryō of Mount Hiei was sent east by imperial command, made Jindai-ji his training hall and performed esoteric rites there; Emperor Seiwa granted him seven nearby villages and the temple, and it became the foremost Tendai esoteric hall in the eastern provinces. 文献记载
The temple credits Ganzan Daishi, the Tendai abbot Ryōgen, with restoring the halls of Mount Hiei and with making the first omikuji. 文献记载
The temple took its Ganzan Daishi image to Ekōin in Ryogoku for public showing twice in the Tokugawa period, in 1765 and 1816. 文献记载
A ritual gong cast in 1267 for the temple's Jinja Daiō hall is the oldest surviving material bearing the temple's name; it was designated an Important Cultural Property in March 2026, the first such designation for a gong since 1979. 文献记载