鞍馬寺
鞍馬山 · Kurama-dera
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一句話簡介
寶龜元年(770)開創的鞍馬弘教總本山,本殿金堂前的金剛床被視為人與尊天合一的修行之地。

基本資訊
- 地址
- 京都府京都市左京區鞍馬本町1074
- 主祀神明
- 觀音菩薩
關於這個地方
鞍馬寺位於京都市左京區的鞍馬山,是鞍馬弘教的總本山。寶龜元年(770),鑑真和上的高徒鑑禎上人循夢中啟示與白馬之引導登上鞍馬山,建起奉祀毘沙門天的草庵,此即開端。本尊為「尊天」,寺方釋之為「生出包括人在內、這世上一切存在的宇宙生命・宇宙能量」。千手觀世音菩薩、毘沙門天王、護法魔王尊三身合一,稱為尊天。本殿金堂前的金剛床仿星曼荼羅而設,被視為人與尊天合一的修行之地。
由來與歷史
奈良時代末的寶龜元年(770),奈良唐招提寺鑑真和上的高徒鑑禎上人,於正月四日寅夜循夢中啟示與白馬之引導登上鞍馬山,建起奉祀毘沙門天的草庵。\n\n延曆十五年(796),造東寺長官藤原伊勢人發願建造奉安觀世音的一宇,依「毘沙門天與觀世音根本為一體」的啟示,整備伽藍、奉安毘沙門天,其後又造千手觀音一併奉祀。\n\n江戶時代,本尊毘沙門天的信仰形態由武神轉為福神。昭和二十二年,初代管長信樂香雲將這段多樣的信仰歷史統合,命名為鞍馬弘教;昭和二十四年,鞍馬寺成為鞍馬弘教的總本山。
當地都求什麼
金剛床
寺方記載,本殿金堂前的金剛床仿尊天波動擴散的星曼荼羅,是人與尊天合一的修行之地。
史料記載尊天即宇宙生命
寺方釋尊天為生出包括人在內、這世上一切存在的宇宙生命・宇宙能量。
史料記載夢中啟示與白馬
寶龜元年(770),鑑禎上人循正月四日寅夜的夢中啟示與白馬引導登上鞍馬山,建起奉祀毘沙門天的草庵。
史料記載奧之院魔王殿
魔王殿自太古以來即被當作護法魔王尊降臨的磐座・磐境而崇拜。
民間傳說
這座山上,寺方所說的不是該向誰祈求,而是那是什麼。本尊尊天,寺方稱之為生出包括人在內、這世上一切存在的宇宙生命・宇宙能量。月輪之精靈即愛,是千手觀世音菩薩;太陽之精靈即光,是毘沙門天王;大地之靈王即力,是護法魔王尊——三身合一,稱為尊天。\n\n而這一切落到地面的一點上,便是金剛床。寺方記載,本殿金堂前的金剛床仿的是尊天之波動無盡擴散的星曼荼羅,是內蘊宇宙之力的人與身為宇宙本身的尊天合一的修行之地。以自己的文字寫明「你所站立之處即是修行」的,這份名單上再無第二處。\n\n奧之院的魔王殿,自太古以來即被當作護法魔王尊降臨的磐座・磐境(巨岩之座)而崇拜。參道樹根路上,樹根在地表畫出紋樣,是因為此地一帶的砂岩曾被熾熱岩漿貫入而硬化,根無法向地下伸展。\n\n所能領受之物,這座寺並未列出清單。列出的是祈禱之語:如月之美、如日之暖、如大地之強——以尊天之心為己心而活,寺方稱之為尊天信仰。
說法與依據等級 4
- Kurama-dera was founded in 770 by Gantei, a senior disciple of Ganjin, who climbed Mount Kurama guided by a dream oracle and a white horse and enshrined Bishamonten in a hermitage. 史料記載
- Its object of worship, Sonten, is explained by the temple as the cosmic life and cosmic energy giving rise to all that exists; the thousand-armed Kannon, Bishamonten and Goho Mao-son are together called Sonten. 史料記載
- The Kongosho before the main hall is modelled on a star mandala and is described by the temple as a place of practice where a person unites with Sonten. 史料記載
- The Mao-den at the inner sanctuary has been venerated since ancient times as the rock seat and rock precinct where Goho Mao-son descended. 民間傳說
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來源
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