鞍马寺
鞍马山 · Kurama-dera
本站内容在 AI 协助下查证与翻译。每条说法都附有来源,但仍可能出错,开放时间、费用与临时关闭情况请以官方网站为准。关于本站
一句话简介
宝龟元年(770)开创的鞍马弘教总本山,本殿金堂前的金刚床被视为人与尊天合一的修行之地。

基本信息
- 地址
- 京都府京都市左京区鞍马本町1074
- 供奉的神明
- 观音菩萨
关于此地
鞍马寺位于京都市左京区的鞍马山,是鞍马弘教的总本山。宝龟元年(770),鉴真和上的高徒鉴祯上人循梦中启示与白马之引导登上鞍马山,建起奉祀毗沙门天的草庵,此即开端。本尊为「尊天」,寺方释之为「生出包括人在内、这世上一切存在的宇宙生命・宇宙能量」。千手观世音菩萨、毗沙门天王、护法魔王尊三身合一,称为尊天。本殿金堂前的金刚床仿星曼荼罗而设,被视为人与尊天合一的修行之地。
由来与历史
奈良时代末的宝龟元年(770),奈良唐招提寺鉴真和上的高徒鉴祯上人,于正月四日寅夜循梦中启示与白马之引导登上鞍马山,建起奉祀毗沙门天的草庵。\n\n延历十五年(796),造东寺长官藤原伊势人发愿建造奉安观世音的一宇,依「毗沙门天与观世音根本为一体」的启示,整备伽蓝、奉安毗沙门天,其后又造千手观音一并奉祀。\n\n江户时代,本尊毗沙门天的信仰形态由武神转为福神。昭和二十二年,初代管长信乐香云将这段多样的信仰历史统合,命名为鞍马弘教;昭和二十四年,鞍马寺成为鞍马弘教的总本山。
当地人来这里求什么
金刚床
寺方记载,本殿金堂前的金刚床仿尊天波动扩散的星曼荼罗,是人与尊天合一的修行之地。
文献记载尊天即宇宙生命
寺方释尊天为生出包括人在内、这世上一切存在的宇宙生命・宇宙能量。
文献记载梦中启示与白马
宝龟元年(770),鉴祯上人循正月四日寅夜的梦中启示与白马引导登上鞍马山,建起奉祀毗沙门天的草庵。
文献记载奥之院魔王殿
魔王殿自太古以来即被当作护法魔王尊降临的磐座・磐境而崇拜。
民间传说
这座山上,寺方所说的不是该向谁祈求,而是那是什么。本尊尊天,寺方称之为生出包括人在内、这世上一切存在的宇宙生命・宇宙能量。月轮之精灵即爱,是千手观世音菩萨;太阳之精灵即光,是毗沙门天王;大地之灵王即力,是护法魔王尊——三身合一,称为尊天。\n\n而这一切落到地面的一点上,便是金刚床。寺方记载,本殿金堂前的金刚床仿的是尊天之波动无尽扩散的星曼荼罗,是内蕴宇宙之力的人与身为宇宙本身的尊天合一的修行之地。以自己的文字写明「你所站立之处即是修行」的,这份名单上再无第二处。\n\n奥之院的魔王殿,自太古以来即被当作护法魔王尊降临的磐座・磐境(巨岩之座)而崇拜。参道木根道上,树根在地表画出纹样,是因为此地一带的砂岩曾被炽热岩浆贯入而硬化,根无法向地下伸展。\n\n所能领受之物,这座寺并未列出清单。列出的是祈祷之语:如月之美、如日之暖、如大地之强——以尊天之心为己心而活,寺方称之为尊天信仰。
说法与依据等级 4
- Kurama-dera was founded in 770 by Gantei, a senior disciple of Ganjin, who climbed Mount Kurama guided by a dream oracle and a white horse and enshrined Bishamonten in a hermitage. 文献记载
- Its object of worship, Sonten, is explained by the temple as the cosmic life and cosmic energy giving rise to all that exists; the thousand-armed Kannon, Bishamonten and Goho Mao-son are together called Sonten. 文献记载
- The Kongosho before the main hall is modelled on a star mandala and is described by the temple as a place of practice where a person unites with Sonten. 文献记载
- The Mao-den at the inner sanctuary has been venerated since ancient times as the rock seat and rock precinct where Goho Mao-son descended. 民间传说
相关指南
- 在日本,神社和寺院怎么参拜全国通用的基本做法:手水舍怎么洗手,神社的二拜、二拍手、一拜,以及寺院不一样的地方。
- “能量景点”到底是什么这是一个现代日语词,不是传统的宗教分类。它从哪里来,说了什么、没说什么,以及本站为什么还是用它。
- 神社还是寺院?神社属神道,寺院属佛教,进门时一般就能看出来。为什么这条线在纸面上比在现实中干净,以及1868年的一道政令和这件事有什么关系。
- 御守、绘马、御神签与御朱印在神社和寺院最可能请到、写下、抽到或得到的四样东西,各自到底是做什么用的,以及最常被弄错的那一样。
来源
最后更新:
类似的地方
8处
寺院银阁寺
源起于足利义政的山庄东山殿的寺院,义政未及见到银阁落成便辞世。
寺院金阁寺
足利义满的山庄北山殿依其遗言改为寺院,金阁三层分别安置释迦三尊、观音与佛舍利。
寺院六角堂
- 技艺精进
相传为圣德太子所创建的寺院,花道家元池坊担任住持,被视为花道(插花)的发祥之地。
寺院六波罗蜜寺
- 健康
天历五年(951)空也上人为驱退恶疫,将十一面观音像置于车上牵行市中的寺院,当时所授之茶至今仍作皇服茶相传。
寺院清水寺
- 事业运
- 健康
- 恋爱
778年始建于音羽瀑布之畔的观音寺院,为祈求无病、立身出世与良缘的人们所笃信。
寺院三十三间堂
创建于后白河上皇离宫之内的堂宇,堂内并列着一千零一尊观音像。
寺院醍醐寺
- 求子安产
874年由圣宝开创的寺院,醍醐天皇因祈于准胝观世音菩萨而得皇子,遂以「醍醐」为自己的谥号。
神社·祠庙由岐神社
- 求子安产
- 恋爱
- 财运
原奉祀于京都御所之内、作为皇室守护神的神社,将迁往鞍马的行列重演至今,即「鞍马火祭」。
没有符合条件的地点