조조지

사찰 · 도쿄

増上寺 · Zōjō-ji · 산엔잔 조조지

AI의 도움을 받아 조사하고 번역했습니다. 모든 설명에 출처를 달았지만 오류가 남을 수 있으니, 개방 시간·요금·폐쇄 여부는 공식 사이트에서 확인해 주세요.소개

한 줄 요약

시바에 있는 정토종 절로, 1393년에 세워져 도쿠가와 가문의 보리사가 되었고, 감춰 모신 본존을 승운의 검은 본존이라고 부릅니다.

The main hall of Zojo-ji, a large tiled temple building, seen across its forecourt — Photo: Reggaeman, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

기본 정보

주소: 도쿄도 미나토구 시바코엔 4-7-35
가는 길: 도에이 미타선 오나리몬역과 시바코엔역에서 걸어서 3분, 도에이 아사쿠사선·오에도선 다이몬역에서 5분입니다. 오에도선 아카바네바시역은 7분, JR 각 노선과 도쿄 모노레일이 들어오는 하마마쓰초역과 도쿄메트로 히비야선 가미야초역은 10분입니다.
개방 시간: 경내와 본당을 여닫는 시간은 절이 공개하지 않습니다. 사무소가 9시부터 17시까지 전화를 받는다는 것만 공개된 정보이니, 나머지는 공식 정보가 아니라고 보시면 됩니다.
가기 좋은 때: 이른 아침이나 늦은 오후. 본당과 산게다쓰몬, 도쿄타워가 사람들에 가리지 않고 한 줄로 늘어서는 때입니다. 2월의 세쓰분(節分)과 절이 도쿠가와 쇼군들을 위해 지키는 기일이 이곳만의 날입니다.
모시는 신: 아미타여래(阿弥陀如来)
공식 사이트: www.zojoji.or.jp

이곳은 어떤 곳인가요

조조지는 시바 공원 안, 도쿄타워 발치에 있습니다. 절과 탑이 한 화면에 들어오는 사진은 이 도시에서 가장 많이 찍히는 풍경에 듭니다. 절은 창건을 1393년으로 잡고, 1590년에 도쿠가와 가문의 보리사가 되었습니다. 열다섯 쇼군 가운데 여섯의 무덤이 이 경내에 있습니다. 눈에 들어오는 건물은 거의 전부 전후에 지은 것인데, 정면의 큰 문만은 아닙니다.

유래와 역사

절은 1393년에 정토종의 제8대 조사인 유요 쇼소가 세웠습니다. 본존은 아미타여래이고, 절의 설명으로는 승려 에신 소즈가 새긴 상입니다.

1590년, 도쿠가와 이에야스가 간토 일대를 손에 넣으면서 도쿠가와 가문은 조조지를 보리사로 삼았습니다. 절이 드는 이유는 간명합니다. 이에야스가 당시 주지였던 겐요 손노를 깊이 믿었다는 것입니다. 에도 시대를 지나며 절은 전국에서 손꼽히는 규모로 커졌습니다. 상주하는 승려가 3천 명, 영지가 1만 석이 넘고, 경내가 25만 평쯤 되었습니다. 결국 여섯 쇼군이 이곳에 묻혔습니다.

메이지 시대(1868~1912)는 이 절에 가혹했고, 1875년에 정토종의 대본산이 되었습니다. 건물은 1945년 전쟁으로 불탔고, 지금의 본당은 1971년에 완성되었습니다. 입구의 산게다쓰몬은 살아남았습니다. 이 자리에서 가장 오래된 것이 그 문인 이유입니다.

이곳에서 비는 소원

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승운의 검은 본존
절은 감춰 모신 본존을 가쓰운 구로혼존, 곧 승운의 검은 본존이라고 부르며 도쿠가와 이에야스와 이어 놓습니다. 절이 내놓은 기원 목록의 맨 앞이 승리를 비는 것과 승부에서 이기기를 비는 것입니다.
기록된 역사
유래
1590년부터, 도쿠가와 가문의 보리사
이에야스가 간토를 손에 넣으면서 정해졌고, 절의 설명으로는 그가 당시 주지를 깊이 믿었기 때문입니다. 열다섯 쇼군 가운데 여섯이 이 경내에 묻혔습니다.
기록된 역사
유래
살아남은 문
입구의 산게다쓰몬은 1945년 공습에서 나머지가 다 사라질 때 홀로 남았습니다. 그 뒤에 선 지금의 본당은 1971년의 것입니다.
기록된 역사

조조지가 무엇을 비는 곳인지는 본존에서 시작하는데, 이 절은 그 대목을 유난히 분명하게 말합니다. 본존은 감춰 모신 상이고, 이름이 가쓰운 구로혼존, 곧 승운의 검은 본존입니다. 절이 공개한 기원 목록의 맨 앞이 승리를 비는 것과 승부에서 이기기를 비는 것이고, 이 페이지에 승부가 붙은 근거가 그것입니다. 여기서 말하는 것이 무엇인지는 정확히 해 둘 필요가 있습니다. 직함이나 승진 이야기가 아닙니다. 겨루는 일에서 앞서는 쪽이고, 간다묘진이 승리 부적을 내놓을 때의 그 뜻과 같습니다.

나머지 항목도 같은 목록에서 왔습니다. 장사가 잘되기를 비는 것과 회사가 융성하기를 비는 것에서 재물이, 집안의 무탈함에서 가족이, 재액을 물리치는 데서 액막이가 나왔습니다. 절이 받는 기원은 이보다 훨씬 넓어서 시험 합격이나 순산, 병이 낫기를 비는 것까지 들어 있습니다. 다만 그것은 큰 절이라면 대개 갖추고 있는 폭이지 이 절만의 것이 아니어서, 여기서는 항목으로 달지 않았습니다.

사람들이 이곳을 찾는 또 하나의 이유는 기원과 무관합니다. 도쿠가와 쇼군 열다섯 가운데 여섯이 이 경내에 묻혀 있고, 묘소 구역 자체가 하나의 목적지입니다. 풍경도 그렇습니다. 본당 뒤로 도쿄타워가 곧장 솟은 모습은 이 도시를 대표하는 장면인데, 1393년에 세운 절 옆에 1958년 탑이 선 우연이 만들어 낸 것입니다.

설명과 근거 수준 6

The temple was founded in 1393 by Yūyo Shōsō, the eighth patriarch of the Jōdo school of Pure Land Buddhism. 기록된 역사
In 1590, after Tokugawa Ieyasu took control of the Kantō region, the Tokugawa family chose Zojo-ji as their family temple; the temple attributes the choice to Ieyasu's faith in its abbot of the time, Genyo Zon'ō. 기록된 역사
At its Edo-period height the temple held more than ten thousand koku, grounds of some 250,000 tsubo, and three thousand resident monks; six of the fifteen Tokugawa shoguns are buried there. 기록된 역사
The temple calls its hidden principal image the Katsuun Kuro-honzon, the Black Honzon of victory fortune, and associates it with Tokugawa Ieyasu. 기록된 역사
The temple lists prayers for victory, for prevailing in a contest, for prosperity in trade, for the flourishing of a company, for household safety and for warding off misfortune among the intentions it performs. 기록된 역사
The buildings were destroyed in the air raids of 1945 and the present main hall was completed in 1971; the Sangedatsumon gate at the entrance survived. 기록된 역사