시나가와 신사

기본 정보

주소

도쿄도 시나가와구 기타시나가와 3-7-15

가는 길

게이큐선 신바바역에서 걸어서 금방이고, 시나가와역에서는 10분쯤 더 걸립니다. 신사는 옛 도카이도가 지나던 길 위쪽에 있습니다.

개방 시간

사무소는 9시부터 17시까지 문의를 받습니다. 기도는 9시 30분부터 16시까지 정시와 30분에 올리고, 늦어도 이틀 전에는 예약해야 합니다.

가기 좋은 때

이 신사는 도쿄 열 신사에 들고, 1월 초에 걷는 도카이 시치후쿠진 순례의 한 곳이기도 합니다.

모시는 신

아메노히리노메(天比理乃咩命) · 이나리 대신(稲荷大神) · 스사노오(素盞嗚尊)

공식 사이트

shinagawajinja.tokyo

이곳은 어떤 곳인가요

시나가와 신사는 기타시나가와의 높은 자리에 있습니다. 올라가는 용과 내려오는 용을 새긴 도리이(鳥居)를 지나 계단을 오르면 나옵니다. 세 신을 모시는데, 그 대목을 유난히 분명하게 밝혀 놓았습니다. 각각 다른 사람이 다른 세기에 모셔 왔고, 각각 맡은 몫이 따로 있습니다. 1868년에 메이지 덴노(天皇)가 새 수도를 위해 기원하도록 정한 열 신사 가운데 하나입니다.

유래와 역사

신사는 창건을 1187년으로 잡습니다. 미나모토노 요리토모가 아와국의 스사키 묘진, 지금 다테야마에 있는 스사키 신사에서 아메노히리노메를 모셔 와 바닷길의 무탈함과 기원의 성취를 빌었습니다.

나머지 두 신은 나중에 왔습니다. 1319년에 니카이도 도운이 우카노메, 곧 이나리를 모셨고, 1478년에 오타 도칸이 스사노오를 모셨습니다. 이곳에서는 덴노사마라고 부릅니다.

1600년에 도쿠가와 이에야스가 세키가하라로 가는 길에 이곳에서 승리를 빌었고, 뒤에 사례로 가면과 가마를 내렸습니다. 1637년에는 3대 쇼군 이에미쓰가 도카이지를 세우면서 이 신사를 그 수호신사로 삼았고, 그때부터 막부가 재건과 수리를 모두 맡았습니다. 1694년과 1850년에 사전이 불탔을 때도 그때그때 쇼군의 명으로 다시 지었습니다.

1868년 11월에 메이지 덴노가 새 수도의 평안과 나라의 융성을 기원할 신사로 도쿄의 열 곳을 정했는데 이곳도 그 안에 들었고, 칙사를 보내 제사를 올리게 했습니다. 신사는 전쟁을 견뎌 냈지만 건물이 낡아서, 지금의 사전은 1964년에 신도들의 힘으로 다시 지은 것입니다. 2020년에는 즉위를 기념해 다시 손을 보았습니다.

이곳에서 비는 소원

• 파워스폿재물운액막이

  세 신, 세 몫

  신사는 각각의 몫을 따로 적어 둡니다. 아메노히리노메는 기원의 성취와 바닷길의 무탈함, 우카노메는 농사와 장사와 산업, 스사노오는 풍수해와 액과 병을 막는 일입니다.

  기록된 역사

• 유래

  1187년, 만 건너에서 모셔 온 신

  미나모토노 요리토모가 도쿄만 건너 아와의 스사키에서 첫 신을 모셔 왔고, 이곳에서 바닷길의 무탈함을 빌었습니다.

  기록된 역사

• 유래

  세키가하라에 앞서 이에야스가 빈 자리

  1600년에 싸움터로 가는 길에 들렀고, 그 뒤에 기원이 이루어진 데 대한 사례로 가면과 가마를 내렸습니다.

  기록된 역사

이 신사에서 무엇을 비는지는 웬만한 곳보다 말하기 쉽습니다. 신마다 나누어 밝혀 두었기 때문이고, 이 페이지의 두 항목도 그 목록에서 곧장 왔습니다.

1319년에 모셔 온 이나리 신 우카노메는 농사와 상업과 산업의 융성을 맡은 신으로 적혀 있고, 재물 항목이 여기서 나옵니다. 1478년에 모셔 오고 이곳에서 덴노사마라고 부르는 스사노오는 풍수해와 액과 병을 막는 신으로 적혀 있고, 액막이 항목이 그것입니다. 첫 신인 아메노히리노메는 둘 어느 쪽에도 딱 들어가지 않습니다. 신사의 설명으로는 기원의 성취와 바닷길의 무탈함을 맡은 신인데, 요리토모가 아와에서 만을 건너 모셔 온 내력을 따라가면 자연스러운 몫입니다.

흥미로운 것은 쌓여 온 방식입니다. 세 신이 1187년과 1319년과 1478년에, 서로 다른 세 사람의 손으로 왔습니다. 신사는 그 셋의 몫을 하나의 평판으로 합치지 않고 그대로 두었습니다. 이 페이지를 읽는 일은 전설을 읽기보다 장부를 읽는 쪽에 가깝습니다.

도쿠가와와의 인연이 그 뒤 역사를 관통합니다. 이에야스는 1600년에 세키가하라로 가는 길에 이곳에서 빌었고 뒤에 가면과 가마를 내렸습니다. 1637년부터는 막부가 도카이지의 수호신사로서 이 신사의 유지 비용을 댔고, 두 차례의 화재 뒤에도 막부가 다시 지었습니다. 1868년에는 메이지 덴노가 새 수도를 위해 기원할 도쿄의 열 신사 가운데 하나로 이곳을 꼽았습니다. 이 사이트에서 도쿄 10사라고 부르는 그 묶음이고, 네즈와 아카사카 히카와도 거기에 들어 있습니다.

가기 전에 알아둘 점

신사에서의 일반적인 형식은 아래 방문 가이드에 있습니다. 시나가와 신사에만 해당하는 것은 이렇습니다.

기도는 적어도 이틀 전에 전화나 사무소에서 예약해야 하고, 9시 30분부터 16시까지 정각과 30분에 진행합니다. 그냥 찾아가서 청할 수 있는 신사가 아닙니다.

신 앞으로 올라가는 사람은 그에 맞게 옷을 갖추어 달라고 신사가 부탁하고 있는데, 반바지와 티셔츠, 맨발은 안 된다고 못 박아 두었습니다. 또 아기 기저귀를 갈거나 먹일 공간이 없다고 하니, 아이의 의례 때문에 오는 경우라면 알아 둘 만합니다.

사전 안에서는 사진도 영상도 찍을 수 없고, 경내에서의 전문 촬영에 대해서는 따로 규정을 공개해 두었습니다.

큰길에서 올라가는 참도는 가파른 계단입니다.

관련 가이드

• 일본의 신사와 사찰에서 행해지는 방식전국 어디서나 공통되는 기본. 손 씻는 곳에서의 정화, 신사본청이 기본형으로 제시하는 절 두 번·손뼉 두 번·절 한 번, 그리고 사찰에서는 무엇이 다른지.
• "파워스팟"이라는 말이 가리키는 것전통적인 종교 범주가 아니라 현대 일본어 조어입니다. 이 말이 어디서 왔는지, 무엇을 주장하고 무엇을 주장하지 않는지, 그런데도 이 사이트가 이 말을 쓰는 이유.
• 신사인가, 사찰인가신사는 신도이고 사찰은 불교이며, 대개 입구에서 구분이 됩니다. 문서상으로는 깨끗한 그 선이 현장에서는 왜 흐려지는지, 그리고 1868년의 정부 명령이 거기에 무슨 상관인지.
• 오마모리, 에마, 오미쿠지, 고슈인신사와 사찰에서 받거나 쓰거나 뽑게 될 가능성이 가장 큰 네 가지, 각각이 실제로 무엇을 위한 것인지, 그리고 그중 사람들이 가장 자주 어긋나는 하나.

출처

1. Deities and history (御祭神・御由緒) — Shinagawa Shrine (확인일 2026-08-02)
2. Prayers (ご祈祷) — Shinagawa Shrine (확인일 2026-08-02)
3. Shinagawa Shrine (Q11418419) coordinate location — Wikidata (확인일 2026-08-02)