象王山 開心寺

寺院 · 忠清道

開元寺

AIの支援を受けて調査・翻訳しています。記述には出典を付けていますが、誤りが残ることがあります。参拝時間・料金・閉鎖の有無は公式サイトでご確認ください。このサイトについて

ひとことで言うと

創建記録の一文の中に互いに合わない二つの年代が入っており、いつ始まったのか確かめられない寺です。

The precinct of Gaesimsa on Sangwangsan, Seosan.
Seosan City Government / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)

基本情報

住所
忠清南道瑞山市雲山面開心寺路321-86

この場所について

象王山開心寺は瑞山市雲山面にある寺です。「開心寺事跡記」には新羅真徳女王5年、百済義慈王14年甲寅に慧鑑国師が創建したと記録されていますが、真徳女王5年は651年に当たり、義慈王14年は654年に当たるため、正確な年代を確かめることができません。事跡記によれば、開心寺は建立当時は開元寺といいましたが、1350年に処能大師が大雄殿およびその他の殿堂などを重建して開心寺と改称したといいます。大雄殿は事跡記の内容から高麗時代に重建されたものと推定され、1941年の大雄殿解体修理の際に発見された墨書銘によって、1484年中修、1644年重創、1710年中修の事実が分かります。大雄殿は宝物に指定されています。

由緒と歴史

「開心寺事跡記」には新羅真徳女王5年、百済義慈王14年甲寅に慧鑑国師が創建したと記録されています。しかし真徳女王5年は651年に当たり、義慈王14年は654年に当たるため、正確な年代を確かめることができません。

事跡記によれば、開心寺は建立当時は開元寺といいましたが、1350年に処能大師が大雄殿およびその他の殿堂などを重建して開心寺と改称したといいます。

大雄殿は事跡記の内容から高麗時代に重建されたものと推定されます。1941年の大雄殿解体修理の際に発見された墨書銘によって、1484年中修、1644年重創、1710年中修の事実が分かります。大雄殿は宝物に指定されています。

ご利益とされてきたこと

  • 由緒

    合わない二つの年代

    事跡記は新羅真徳女王5年、百済義慈王14年甲寅の創建と書きますが、二つの年は651年と654年であり正確な年代を確かめられません。

    史料に基づく
  • 由緒

    開元寺から開心寺へ

    建立当時は開元寺といいましたが、1350年に処能大師が大雄殿と殿堂を重建して開心寺と改称したといいます。

    史料に基づく
  • ここでできること

    解体して出てきた年代

    1941年の大雄殿解体修理の際に発見された墨書銘によって、1484年中修、1644年重創、1710年中修が確認されました。

    史料に基づく

この寺の創建記録は一文の中で自ら食い違います。事跡記は新羅真徳女王5年であり百済義慈王14年甲寅に創建したと書きますが、前者は651年、後者は654年です。二つの年代が同じ年であるはずがないので、正確な年代を確かめられないと整理されています。

同じ忠清には似た事情がいくつもあります。公州の甲寺は創建説が三つあり、扶余の無量寺は創建年代と以後の沿革が知られていないと書きます。ただし甲寺は異なる三つの話が並ぶ場合であり、ここは一文が自分の中で合わない場合です。

建物のほうは事情が違います。1941年に大雄殿を解体して修理する途中で墨書銘が出てきて、そこから1484年の中修と1644年の重創と1710年の中修が確認されました。寺の年齢は分からなくても、建物の年齢は開けてみれば出てきます。

名も一度変わりました。はじめは開元寺であり、1350年に処能大師が大雄殿などを重建しながら開心寺になりました。

記述ごとの根拠 2
  • The temple record gives the founding as both the fifth year of Queen Jindeok (651) and the fourteenth of King Uija (654), so the year cannot be established. 史料に基づく
  • An ink inscription found during the 1941 dismantling shows the main hall was repaired in 1484, rebuilt in 1644 and repaired in 1710. 史料に基づく

関連ガイド

  • 韓国のお寺へのお参り合掌と叉手、礼の仕方、法堂に入るときと出るとき。日本の神社参拝とどこが違うか、というところから。
  • 本堂の裏手の小さなお堂——山神閣と三聖閣韓国のお寺の本堂より一段高いところに小さなお堂があり、虎を連れた白髯の老人が掛かっています。仏教寺院の中にある土着信仰の席です。
  • テンプルステイ——お寺で一晩お寺に泊まり、一日をそこの時間割どおりに過ごすプログラム。何をして、どの型を選び、何を覚悟しておくか。
  • 祈り処と「一つの願い」三大観音の祈り処、五大寂滅宝宮、そして大学修学能力試験前の冠峰。一つだけ願いが叶うという言葉がどこから来て、どこまでが記録なのか。

出典

  1. 서산 개심사 대웅전(瑞山 開心寺 大雄殿) — 한국민족문화대백과사전 (閲覧日 2026-08-16)

最終更新:

近いご利益のスポット

市区町村