一心寺

寺院 · 大阪

お骨佛の寺

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ひとことで言うと

文治元年（1185）法然上人の草庵に始まり、明治20年から遺骨で阿弥陀如来像を造る「お骨佛」の寺として知られます。

The precinct of Isshin-ji in Tennoji, Osaka. — Hyppolyte de Saint-Rambert / Wikimedia Commons (CC BY 4.0)

基本情報

住所: 大阪府大阪市天王寺区逢阪2-8-69
ご祭神・ご本尊: 阿弥陀如来

この場所について

一心寺は大阪市天王寺区にある浄土宗の寺です。発祥は文治元年（1185）、浄土宗をお開きになった法然上人がこの地の四間四面の草庵「荒陵の新別所」で「日想観」を修せられたことが由来とされます。草庵は法然上人の本名をとって「源空庵」と呼ばれ、その後「一心寺」へと改称されました。江戸時代末期からは年中無休で施餓鬼法要を行う「おせがきの寺」として賑わい、明治20年にお骨佛が造立されてからは「お骨佛の寺」として親しまれています。お骨佛は遺骨で造られる阿弥陀如来像で、第1期造立以来130年以上の歴史をもち、およそ200万人にもおよぶ故人が阿弥陀仏のお姿になって納骨堂・お骨佛堂に鎮座しておられます。

由緒と歴史

一心寺の発祥は文治元年（1185）。浄土宗をお開きになった法然上人がこの地の四間四面の草庵「荒陵の新別所」で「日想観」を修せられたことが由来とされています。草庵は法然上人の本名をとって「源空庵」と呼ばれ、その後「一心寺」へと改称されました。

1600年、関ヶ原の戦いがあった年、徳川家康公の第8男仙千代君が夭折し、一心寺で葬儀が営まれました。慶長19年（1614）の大坂冬の陣では家康公の本陣が当地におかれました。

江戸時代末期からは年中無休で施餓鬼法要を行う「おせがきの寺」として賑わい、明治20年にお骨佛が造立されてからは「お骨佛の寺」として親しまれています。

ご利益とされてきたこと

信仰・ご利益
お骨佛
遺骨で造られる阿弥陀如来像で、明治20年に始まりました。およそ200万人の故人が阿弥陀仏のお姿になって鎮座しておられます。
史料に基づく
ここでできること
拝めば二重の供養になる
お骨佛を拝めば故人に供養するのと同時に、仏様を礼拝供養することになると寺は説明します。平成17年に大阪市の無形民俗文化財に指定されました。
史料に基づく
由緒
法然上人の日想観
文治元年（1185）、法然上人が四間四面の草庵「荒陵の新別所」で日想観を修せられたことが発祥とされます。
史料に基づく

この寺には、人の骨でできた仏がいます。お骨佛は遺骨で造られる阿弥陀如来像です。遺骨で仏様を造る——この前代未聞のしきたりが一心寺で始まったのは明治20年だと寺は記します。

数がそのまま重さになります。第1期造立以来130年以上、およそ200万人にもおよぶ故人が阿弥陀仏のお姿になって納骨堂・お骨佛堂に鎮座しておられます。現在お祀りされているのは8体。通算では14体で、戦前の6体は戦災で焼失しました。焼けたぶんを含めて数えると、この寺の百三十年は日本の百三十年でもあります。

ここで人がしているのは願うことではありません。お骨佛を拝めば故人に供養するのと同時に、仏様を礼拝供養することになる、と寺は説明します。拝む相手と拝まれる相手が同じという構造です。平成17年、大阪市の無形民俗文化財に指定されました。

始まりは草庵でした。文治元年、法然上人が四間四面の「荒陵の新別所」で日想観を修せられた——西に沈む日を観る行です。

記述ごとの根拠 3

Isshin-ji dates its origin to 1185, when Honen practised the meditation on the setting sun at a hermitage here later renamed Isshin-ji. 史料に基づく
The making of bone buddhas — images of Amida from cremated remains — began at Isshin-ji in 1887; some two million of the dead are now enshrined in that form. 史料に基づく
Eight bone buddhas stand now; fourteen have been made in all, six of them lost to war damage. The practice was designated an intangible folk cultural property of Osaka in 2005. 史料に基づく