高津宮

神社・祠堂 · 大阪

高津の宮

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ひとことで言うと

貞観八年(866年)、勅命で旧都の遺跡を探索して社地を定め、仁徳天皇をお祀りしたのが始まりです。

Kozu-gu photographed in 1910.
光村出版部 / Wikimedia Commons (Public domain)

基本情報

住所
大阪府大阪市中央区高津1-1-29

この場所について

高津宮は大阪市中央区にある神社で、御祭神は第十六代・仁徳天皇です。清和天皇の貞観八年(866年)、勅命によって旧都の遺跡を探索して社地を定め、社殿を築いてお祭りしたのを創始とします。正親町天皇の天正十一年(1583年)、豊臣秀吉が大阪城の築城に際し、比売古曽社の現在地に御遷座されました。仁徳天皇が高殿に昇られて人家の炊煙の乏しいのを見られ、人民の窮乏を察して直ちに諸税を止めて庶民を救済された御仁政が称えられ、大阪市歌にも「民のかまどに立つけむりのにぎわい」と歌われています。各摂社では農業・商工業・安産などの祈願が行われています。

由緒と歴史

御祭神は第十六代・仁徳天皇です。

清和天皇の貞観八年(866年)、勅命によって旧都の遺跡を探索して社地を定め、社殿を築いてお祭りしたのを創始といたします。正親町天皇の天正十一年(1583年)、豊臣秀吉が大阪城の築城に際し、比売古曽社の現在地に御遷座されました。

仁徳天皇が高殿に昇られて人家の炊煙の乏しいのを見られて人民の窮乏を察し、直ちに諸税を止めて庶民を救済されました御仁政が称えられています。大阪市歌では「民のかまどに立つけむりのにぎわい」と表現されています。

ご利益とされてきたこと

  • 由緒

    遺跡を探索して社地を定めた

    貞観八年(866年)、勅命によって旧都の遺跡を探索して社地を定め、社殿を築いてお祭りしたのが創始です。

    史料に基づく
  • 信仰・ご利益

    民のかまど

    仁徳天皇が高殿に昇られて人家の炊煙の乏しいのを見られ、人民の窮乏を察して直ちに諸税を止めて庶民を救済された御仁政が称えられています。

    史料に基づく
  • 信仰・ご利益金運子宝

    摂社での祈願

    各摂社では農業・商工業・安産などの祈願が行われています。

    史料に基づく

この社は、探して建てられました。貞観八年、勅命によって旧都の遺跡を探索して社地を定め、社殿を築いて祀った——夢のお告げでも神の出現でもなく、調査の結果としてこの場所が決まっています。

祀られている仁徳天皇について、この社が伝えるのは一つの場面です。高殿に昇り、人家の炊煙が乏しいのを見て人民の窮乏を察し、ただちに諸税を止めて庶民を救済された。屋根の上の煙の数で暮らしを測ったという話で、大阪市歌はいまも「民のかまどに立つけむりのにぎわい」と歌います。

参拝者はこの徳政を敬います。願い事のほうは摂社にあり、農業・商工業・安産などの祈願が行われています。本宮で敬い、摂社で願う、という分かれ方です。

天正十一年、豊臣秀吉の大阪城築城に際して現在地の比売古曽社へ遷りました。この一覧では坐摩神社も同じ理由で動いています。

記述ごとの根拠 3
  • Kozu-gu was founded in 866, when by imperial order the ruins of the old capital were searched out and the shrine built on the site found. 史料に基づく
  • It enshrines Emperor Nintoku, honoured for stopping the taxes after seeing how little cooking smoke rose from the people’s houses. 史料に基づく
  • Hideyoshi moved the shrine to its present site in 1583 for the building of Osaka Castle; its auxiliary shrines take prayers for agriculture, commerce and childbirth. 史料に基づく

関連ガイド

  • 参拝の作法は、どこがどう示しているか手水、二拝二拍手一拝、そして寺院での合掌と焼香。全国におおむね共通する部分について、神社本庁と各寺院が自ら公表している説明をたどります。
  • 「パワースポット」とは何なのか伝統的な宗教の区分ではなく、現代日本語の語彙です。言葉がどこから来たのか、何を主張していて何を主張していないのか、それでも当サイトがこの語を使う理由。
  • 神社と寺——1868年が分けたもの神社は神道、寺院は仏教。ただしその線を制度として引いたのは1868年で、それ以前の千年あまり、両者は一つの体系でした。境内に残る継ぎ目と、文化庁の統計が示す数字。
  • お守り・絵馬・おみくじ・御朱印の由来絵馬はもともと生きた馬の代わりであり、御朱印は納経の受取に由来します。四つについて神社本庁と宮城県神社庁が公表している説明と、御朱印をめぐる七か条。

出典

  1. 御祭神・由緒 — Kozu-gu (閲覧日 2026-08-14)
  2. 高津宮 — Kozu-gu (閲覧日 2026-08-14)

最終更新:

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