龟户天神社

神社 · 东京

亀戸天神社 · Kameido Tenjin-sha · 龟户天满宫

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一句话简介

江东区的一座神社，1662年照太宰府天满宫的样子建成，是东日本天神信仰的宗社，也是东京看紫藤最好的地方。

The wisteria festival at Kameido Tenjin Shrine — Photo: Fred Cherrygarden, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

基本信息

地址: 东京都江东区龟户3-6-1
交通: JR总武线龟户站北口出来约十五分钟；JR总武线与东京地铁半藏门线的锦系町站，从北口走过去也差不多。
开放时间: 祈祷全年每天9:00至16:00在正殿旁的社务所受理。个人不接受预约，学校和公司须事先安排。
推荐时节: 4月下旬的藤花祭，十五架藤棚探到池面上。2月的梅和秋天的菊是另外两回。
供奉的神明: 天穗日命 · 天神（菅原道真）
官方网站: kameidotenjin-sha.jp

关于此地

龟户天神社是照着太宰府建的——菅原道真去世的那座九州神社——像不像正是重点：拱起的太鼓桥，一池挖成"心"字形的水，尽头是社殿。它做东日本天神信仰的宗社已有约三百六十年。四月下旬紫藤棚在水面上开起来，这地方就完全变了个样。

由来与历史

这座神社的起点，是一个人带着一尊神像走遍全国。1646年，九州太宰府天满宫的神官、道真的后人菅原大鸟居信祐，依他所领受的神谕，用太宰府飞梅的一段树枝刻了神像，然后周游各地传布这份信仰。他走到江户东缘本所的龟户村，把神像奉进当地原有的一座小天神社里。

本所当时正作为明历大火后的复兴用地重新规划。四代将军德川家纲素来敬奉天神，赐下现在这块地，让神明作为新街区的镇守受祀。

1662年十月二十五日，神社正式建成，一切照太宰府天满宫的样子来：社殿、回廊、心字池和太鼓桥。此后它一直被奉为东日本天神信仰的宗社。

当地人来这里求什么

由来
照太宰府来的，而且是有意的
社殿、回廊、心字池和那几座拱桥，1662年按菅原道真去世的那座九州神社布置。
文献记载
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学问，以及写字这件事
据该神社介绍，此地作为书道之神受人敬奉，与学问之神并列，来的人求的是这两样都能长进。
文献记载
人们来这里做什么
三座桥，三段时间
心字池上的三座桥分别代表过去、现在和未来，走过它们被理解为洗净身心。
当地习俗
人们来这里做什么
一头让人摸的牛
本殿左侧那头牛是神明的使者。参拜的人会去摸一摸，据说能治病，也能把智慧传过来。
当地习俗

天神就是菅原道真，903年死在贬所，其后被立社供奉；到了江户时代，这份信仰已经收拢到一件事上：学问。龟户扛着这一层的方式是制度，不是名气。它自称东日本天神信仰的宗社，它自己那份境内介绍写明，此地作为书道之神受人敬奉，人们来求学问长进、书法上达。本页只有这一个标签。它受理的祈愿排在最前面的是学业成就与合格祈愿，这倒是意料之中。

牛是这里访客真正参与的一件事。本殿左侧有一头，神社说摸它能治病、能得智慧。牛是天神的使者，所以每一座天满宫都有一头，也所以每一头都在同样几个地方被摸得发亮。

境内还有两样东西属于道真本人，而不属于天神，值得分开来看。五岁时的道真像1977年奉纳，为的是他去世一千零七十五年的大祭，他五岁那年咏红梅的那首诗刻在像座上。红梅殿里奉着飞梅的一株分苗——飞梅就是他被逐出京城时所咏的那棵树——每年2月25日、也就是他的忌日，红梅殿另有自己的一场祭仪。

一年里其余的时间归花，神社也乐得如此：二月梅，四月下旬十五架紫藤棚，秋天菊。拱桥上的紫藤在江户时代就已经是版画的题材，今天多数人来这里也是为它。

说法与依据等级 8

The shrine enshrines Tenman Okami, that is Sugawara no Michizane, with Ame-no-Hohi, the ancestral deity of the Sugawara, in the same hall. 文献记载
In 1646 Sugawara Otorii Nobusuke, a priest of Dazaifu Tenmangu and a descendant of Michizane, carved an image of the deity from a branch of the flying plum at Dazaifu and travelled the country to spread the devotion, enshrining it in a small existing Tenjin shrine at Kameido village in Honjo. 文献记载
The fourth shogun, Tokugawa Ietsuna, granted the present site so the deity could be enshrined as the tutelary shrine of Honjo, which was then being developed after the Meireki fire. 文献记载
On 25 October 1662 the shrine was built following the model of Dazaifu Tenmangu, with halls, a corridor, the heart-shaped pond and the drum bridges, and has been revered since as the head shrine of Tenjin devotion in eastern Japan. 文献记载
The shrine states that it is revered as the deity of calligraphy and is petitioned for advancement in learning and improvement in writing. 文献记载
The three bridges over the heart-shaped pond represent the past, the present and the future, and crossing them is held to cleanse body and mind. 当地习俗
The ox statue to the left of the main hall is the messenger of the deity, and the shrine says that worshippers touching it cures illness and grants wisdom. 当地习俗
The statue of Michizane at five years old was dedicated in 1977 for the rite marking 1,075 years since his death, with the poem he composed at that age about a red plum cut into its pedestal; the Kobaiden enshrines a seedling of the flying plum and holds its rite on 25 February. 文献记载