龜戶天神社

神社 · 東京

Kameido Tenjin Shrine · Kameido Tenjin-sha · 龜戶天滿宮

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一句話簡介

江東區的神社,1662 年仿太宰府天滿宮建成,是日本東部天神信仰的宗社,也是東京看紫藤最好的地方。

The wisteria festival at Kameido Tenjin Shrine
Photo: Fred Cherrygarden, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

基本資訊

地址
東京都江東區龜戶3-6-1
交通
JR 總武線龜戶站北口步行約十五分鐘,JR 總武線與東京地下鐵半藏門線的錦糸町站,從北口走過來也差不多。
開放時間
祈禱全年無休,於本殿旁的社務所 9:00 至 16:00 受理。個人不接受預約,學校與公司團體則須事先安排。
什麼時候去最好
4 月下旬的藤祭,十五座藤棚在池上開花。2 月的梅與秋天的菊是另外兩個時節。

關於這個地方

龜戶天神社是照著太宰府蓋的——菅原道真過世的那座九州神社——而且像得刻意:拱起的太鼓橋、挖成「心」字形的池子,社殿在最裡面。它作為日本東部天神信仰的宗社,已經三百六十年左右。四月下旬紫藤棚在水面上開起來,整個地方會變得認不出來。

由來與歷史

這座神社的起點,是一個人帶著一尊神像走遍全國。1646 年,九州太宰府天滿宮的神官、道真後裔菅原大鳥居信祐,依他所領受的神意,取太宰府飛梅的樹枝刻成神像,然後遊歷各地弘揚天神信仰。他走到江戶東緣本所的龜戶村,把神像奉安在當地原有的一座小天神社裡。

當時本所正因明曆大火而被劃為重建用地。四代將軍家綱深敬天神,賜下今天這塊地,讓天神成為新市街的鎮守。

1662 年十月二十五日,神社照太宰府天滿宮的樣式正式建成:社殿、迴廊、心字池與太鼓橋。此後便被奉為日本東部天神信仰的宗社。

當地都求什麼

  • 由來

    刻意仿造太宰府

    社殿、迴廊、心字池與拱橋,都是 1662 年照著菅原道真過世的那座九州神社配置的。

    史料記載
  • 能量景點學業考試

    學問,還有寫字

    這裡除了學問之神,也被奉為書道之神,前來祈求的人求的是兩者都能長進。

    史料記載
  • 人們在此做什麼

    三座橋,三段時間

    心字池上的三座橋分別代表過去、現在與未來,走過去被認為能潔淨身心。

    在地習俗
  • 人們在此做什麼

    一頭讓人摸的牛

    社殿左側的牛是神明的使者。參拜者會伸手去摸,據說能治病,也能得智慧。

    在地習俗

天神就是菅原道真——903 年死於貶謫之地的學者與大臣,死後被奉為神——到了江戶時代,這份信仰已經收攏成一件事:學問。龜戶承接的是制度上的身分,不是外界給的名聲。它自稱東國天滿宮的宗社,境內的介紹寫著自己被奉為書道之神,人們前來祈求學問向上與書道上達。這一頁只有這一個標籤。祈願清單的第一項是學業成就與合格祈願,這也在意料之中。

牛是訪客實際會參與的部分。社殿左側有一頭,依神社的說法,摸了能治病、得智慧。牛是天神的使者,所以每一座天神社都有一頭,也所以每一頭都在同樣的地方被摸得發亮。

境內還有兩處講的是道真其人,而不是天神這個神格,分開來看比較清楚。五歲的道真像是 1977 年為千七十五年大祭而奉納的,台座上刻著他五歲時詠紅梅的那首和歌。紅梅殿裡奉的是飛梅的分株——那是他被逐出京城時所詠之樹——每年二月二十五日、也就是他的忌日,另有自己的祭典。

其餘的時候就是花,神社也順著這件事經營:二月的梅、四月下旬十五座棚架的紫藤、秋天的菊。拱橋上的紫藤在江戶時代就已經是浮世繪的題材,現在多數人也是為它而來。

說法與依據等級 8
  • The shrine enshrines Tenman Okami, that is Sugawara no Michizane, with Ame-no-Hohi, the ancestral deity of the Sugawara, in the same hall. 史料記載
  • In 1646 Sugawara Otorii Nobusuke, a priest of Dazaifu Tenmangu and a descendant of Michizane, carved an image of the deity from a branch of the flying plum at Dazaifu and travelled the country to spread the devotion, enshrining it in a small existing Tenjin shrine at Kameido village in Honjo. 史料記載
  • The fourth shogun, Tokugawa Ietsuna, granted the present site so the deity could be enshrined as the tutelary shrine of Honjo, which was then being developed after the Meireki fire. 史料記載
  • On 25 October 1662 the shrine was built following the model of Dazaifu Tenmangu, with halls, a corridor, the heart-shaped pond and the drum bridges, and has been revered since as the head shrine of Tenjin devotion in eastern Japan. 史料記載
  • The shrine states that it is revered as the deity of calligraphy and is petitioned for advancement in learning and improvement in writing. 史料記載
  • The three bridges over the heart-shaped pond represent the past, the present and the future, and crossing them is held to cleanse body and mind. 在地習俗
  • The ox statue to the left of the main hall is the messenger of the deity, and the shrine says that worshippers touching it cures illness and grants wisdom. 在地習俗
  • The statue of Michizane at five years old was dedicated in 1977 for the rite marking 1,075 years since his death, with the poem he composed at that age about a red plum cut into its pedestal; the Kobaiden enshrines a seedling of the flying plum and holds its rite on 25 February. 史料記載

造訪小提醒

一般的做法在下方的參拜指南裡。龜戶天神社特有的部分如下:

祈禱受理時間是 9:00 到 16:00,地點在社殿旁的社務所,個人不接受預約。學校與公司行號則必須事先安排。

太鼓橋很陡,扶手形同虛設。紫藤季時橋上的隊伍幾乎不動,境內也非常擁擠。

牛是可以摸的。境內幾乎沒有別的東西可以摸。

相關指南

  • 神社與寺院的參拜方式全日本共通的基本:在手水舍淨手、神社的二拜二拍手一拜,以及寺院換成什麼做法。
  • 「能量景點」到底是什麼一個現代日語詞,不是傳統的宗教分類。這個詞從哪裡來、主張了什麼又沒主張什麼,以及本站為什麼還是用它。
  • 是神社,還是寺院?神社屬神道,寺院屬佛教,通常在門口就分得出來。為什麼這條線在紙上比在現場乾淨,還有 1868 年的一道政府命令跟這件事有什麼關係。
  • 御守、繪馬、御神籤與御朱印在神社或寺院最可能請到、寫下、抽到或領到的四樣東西,各自到底是做什麼用的,以及其中最常被弄錯的那一樣。

來源

  1. Deities and history (御祭神・御由緒) — Kameido Tenjin Shrine (查閱日期 2026-08-02)
  2. Guide to the grounds (境内のご案内) — Kameido Tenjin Shrine (查閱日期 2026-08-02)
  3. Prayers (ご祈願) — Kameido Tenjin Shrine (查閱日期 2026-08-02)
  4. Access (交通案内) — Kameido Tenjin Shrine (查閱日期 2026-08-02)

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相似地點

祈求類別主祀神明