Power Spot Map

鳳頂庵

寺院 · 韓國

雪嶽山鳳頂庵

本站內容在 AI 協助下查證與翻譯。每則說法都附有來源，但仍可能出錯，開放時間、費用與暫停開放的情形請以官方網站為準。關於本站

一句話簡介

雪嶽山小青峰上的庵堂，相傳安置著慈藏帶回的真身舍利，是五大寂滅寶宮之一。

The five-storey stone stupa at Bongjeongam, standing on bare rock high on Seoraksan.
손묵광 / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)

基本資訊

地址
江原特別自治道麟蹄郡北面 雪嶽山小青峰
主祀神明
慈藏（590–658）

關於這個地方

鳳頂庵在江原特別自治道麟蹄郡北面、雪嶽山的小青峰上。它是大韓佛教曹溪宗第三教區百潭寺的附屬庵堂，也是著名佛教聖地五大寂滅寶宮之一。相傳643年慈藏從唐帶回佛的真身舍利，在此安置並創建了鳳頂庵。不過，據說安放舍利的五層石塔，其建造時期推定為高麗時代。

由來與歷史

《韓國民族文化大百科事典》把鳳頂庵記為江原特別自治道麟蹄郡北面、雪嶽山小青峰上的庵堂，是大韓佛教曹溪宗第三教區百潭寺的附屬庵堂。

相傳643年（善德女王十二年）僧人慈藏從唐朝帶著佛的真身舍利歸國，在此安置舍利並創建鳳頂庵。但據說安放舍利的麟蹄鳳頂庵五層石塔，其建造時期推定為高麗時代。也就是說創建的傳說與塔的實際年代並不吻合，事典把這處不吻合原樣記了下來。

當地都求什麼

  • 能量景點消災解厄

    五大寂滅寶宮之一

    列為著名佛教聖地，與五台山中台寂滅寶宮、旌善淨巖寺同屬一類。

    史料記載

  • 由來

    相傳由慈藏帶回的舍利

    相傳643年慈藏從唐帶回真身舍利，在此安置並創建。

    民間傳說

  • 由來

    塔被推定為高麗時代

    據說安放舍利的五層石塔，其建造時期推定為高麗時代。

    史料記載

在這裡成為信仰對象的不是佛像，而是舍利。鳳頂庵被視為著名佛教聖地五大寂滅寶宮之一，與本站收錄的五台山中台寂滅寶宮、旌善淨巖寺同屬一類。

不過慈藏帶回舍利是流傳下來的說法，塔的年代比那晚得多。本頁把創建之事寫作「相傳」，原因就在這裡。

說法與依據等級 4
  • Bongjeongam stands on Sosecheongbong in Seoraksan and is a branch hermitage of Baekdamsa, head temple of the third diocese of the Jogye Order. 史料記載
  • It is known as one of the five great relic sanctuaries of Korean Buddhism. 史料記載
  • It is told that the monk Jajang returned from Tang China in 643 with relics of the Buddha and founded the hermitage to enshrine them here. 民間傳說
  • The five-storey stupa said to hold the relics is estimated to date from the Goryeo period. 史料記載

相關指南

  • 在韓國的寺院怎麼參拜合掌與叉手、行禮的方式、進出法堂的規矩。先從跟日本神社參拜不一樣的地方講起。
  • 大殿後面的小屋：山神閣與三聖閣韓國寺院的大殿後面、通常高出一截的地方有一間小屋，裡面掛著一位帶虎的白鬚老人。那是佛教寺院內部留給本土信仰的位置。
  • Templestay：在寺院住一晚住進寺院，照那裡的作息過上一兩天。做些什麼、選哪一種、要有什麼心理準備。
  • 祈禱處與「一個願望」三大觀音祈禱處、五大寂滅寶宮，以及大學入學考試前的冠峰石佛。那句「一個願望會實現」從哪裡來，記錄又到哪裡為止。

來源

  1. 봉정암(鳳頂庵) — 한국민족문화대백과사전 — Academy of Korean Studies (查閱日期 2026-08-12)
  2. 아산 이충무공 유허 — 국가유산포털 — Korea Heritage Service (查閱日期 2026-08-12)

最後更新:

相似地點

祈求類別主祀神明縣市