慈藏（590–658）
相傳自唐朝迎回佛陀真身舍利的新羅僧人。
慈藏是新羅僧人，636年入唐。相傳他在五台山太和池畔自文殊菩薩處受得佛頂骨與齒舍利等，645年歸國。韓國的寂滅寶宮——因以舍利本身為信仰對象而堂內不設佛像——多追溯至他，五台山中台的寶宮即其一，相傳舍利中的頂骨便安奉於其下。
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本分類中的地點
寺院通度寺
- 消災解厄
列為五大寂滅寶宮之首的寺院，大雄殿內不設佛像，正面朝向殿後金剛戒壇所奉的舍利。
寺院麻谷寺
相傳由慈藏創建的泰華山千年古剎，大光寶殿與大雄寶殿沿著山坡一前一後疊著立。
寺院五臺山 月精寺
曹溪宗第四教區本寺，起於其創建者未能親見文殊菩薩的那片地方。
寺院雪嶽山 新興寺
名字改過三次，每改一次連寺址也一併遷移。
寺院雪嶽山 百潭寺
建在自青峰數至寺前恰為一百處水灣的地方，並以那個數目為名。
寺院淨巖寺
- 消災解厄
相傳慈藏在此安置佛的頭骨、牙齒與舍利一百顆的寂滅寶宮，其後山坡上立著國寶水瑪瑙塔。
寺院鳳頂庵
- 消災解厄
雪嶽山小青峰上的庵堂，相傳安置著慈藏帶回的真身舍利，是五大寂滅寶宮之一。
寺院太白山 望鏡寺
因聽說此地現出文殊菩薩石像而前來，為奉安那尊石像所建之寺。
寺院五台山中台寂滅寶宮
- 消災解厄
因為安置佛的真身舍利而法堂內不供佛像的五台山中台寶宮。