露天神社

神社·祠廟 · 大阪

お初天神 · Tsuyu no Tenjinsha

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一句話簡介

創建以來已歷一千三百年的古社,境內天神之森曾發生殉情事件,成就了《曾根崎心中》;如今前來祈求戀情圓滿者眾。

The precinct of Tsuyu no Tenjinsha in Sonezaki, Osaka.
KENPEI / Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0)

基本資訊

地址
大阪府大阪市北區曾根崎2-5-4

關於這個地方

露天神社位於大阪市北區。它是創建以來已歷一千三百年的古社,為「難波八十島祭」舊跡之一。祭神有五柱:少彥名大神、大己貴大神、天照皇大神、豐受姬大神與菅原道真公;所舉神德包括病癒、生意興隆、武運長久、結緣、學問成就等。近松門左衛門的《曾根崎心中》,取材自元祿十六年四月七日堂島新地天滿屋的遊女「阿初」與內本町平野屋的夥計「德兵衛」在此社「天神之森」殉情一事。如今前來祈求戀情圓滿的人很多。

由來與歷史

露天神社是創建以來已歷一千三百年的古社,為「難波八十島祭」舊跡之一。\n\n祭神有五柱。少彥名大神是醫學、藥學、病癒、生意興隆、造酒、溫泉、國土經營的守護神;大己貴大神是國土經營、武運長久、病癒、結緣的守護神;天照皇大神為皇室大御祖神,神德宏大無邊、光華明彩;豐受姬大神主宰天下生民之食;菅原道真公則是勉學、學問之神。\n\n關於社名由來,有一說取自菅公之歌:「露與淚同散,衣袖已朽,每念京中事」。

當地都求什麼

  • 能量景點戀愛

    戀情圓滿

    天神之森的殉情事件成就了《曾根崎心中》,如今祈求戀情圓滿的人很多;大己貴大神被列為結緣的守護神。

    民間傳說
  • 能量景點健康財運學業考試

    五柱各自的神德

    所舉神德包括病癒、生意興隆、武運長久、結緣、學問成就等;少彥名大神主病癒與生意興隆,菅原道真公為勉學、學問之神。

    史料記載
  • 由來

    一千三百年的古社

    創建以來已歷一千三百年的古社,為「難波八十島祭」舊跡之一。

    史料記載

戀願之所以匯聚於此,並非因為一段喜事。元祿十六年四月七日,堂島新地天滿屋的遊女「阿初」與內本町平野屋的夥計「德兵衛」,在此社的「天神之森」殉情。近松門左衛門據此事寫成《曾根崎心中》。社方所述止於此處;而如今,祈求戀情圓滿的人紛至沓來。\n\n所奉之神共五柱,社方逐一列出其職分。結緣屬大己貴大神,勉學與學問屬菅原道真公,病癒與生意興隆屬少彥名大神——一社的神德之所以寬,是因為把五柱的分量加在了一起。\n\n社名由來有一說取自菅公之歌:「露與淚同散,衣袖已朽」。「露」這個字,本就在這座神社的名字裡。

說法與依據等級 3
  • Tsuyu no Tenjinsha has thirteen hundred years of history and is one of the sites of the old Naniwa Yasoshima rite. 史料記載
  • On 7 April 1703 Ohatsu and Tokubee died together in the shrine’s Tenjin grove, and Chikamatsu Monzaemon made Sonezaki Shinju from the incident. 史料記載
  • Its named blessings include recovery from illness, prosperity in business, long fortune in arms, the binding of ties and achievement in study. 史料記載

相關指南

  • 神社與寺院的參拜方式全日本共通的基本:在手水舍淨手、神社的二拜二拍手一拜,以及寺院換成什麼做法。
  • 「能量景點」到底是什麼一個現代日語詞,不是傳統的宗教分類。這個詞從哪裡來、主張了什麼又沒主張什麼,以及本站為什麼還是用它。
  • 是神社,還是寺院?神社屬神道,寺院屬佛教,通常在門口就分得出來。為什麼這條線在紙上比在現場乾淨,還有 1868 年的一道政府命令跟這件事有什麼關係。
  • 御守、繪馬、御神籤與御朱印在神社或寺院最可能請到、寫下、抽到或領到的四樣東西,各自到底是做什麼用的,以及其中最常被弄錯的那一樣。

來源

  1. 神社について — Tsuyu no Tenjinsha (查閱日期 2026-08-14)
  2. 露天神社(お初天神) — Tsuyu no Tenjinsha (查閱日期 2026-08-14)

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