道明寺天滿宮

神社·祠廟 · 大阪

土師神社 · Domyoji Tenmangu

學業考試

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一句話簡介

野見宿禰因創製埴輪代替殉葬有功而獲賜土師之姓，奉祀遠祖天穗日命，是為此社之始；後又奉祀菅原道真公與其姑母覺壽尼公。

The worship hall of Domyoji Tenmangu in Fujiidera. — Saigen Jiro / Wikimedia Commons (CC0)

基本資訊

地址: 大阪府藤井寺市道明寺1-16-40
主祀神明: 天穗日命 · 天神（菅原道真）

關於這個地方

道明寺天滿宮位於大阪府藤井寺市。祭神有三：菅原道真公（學問之神）、天穗日命（天照大神之子）、以及道真公的姑母覺壽尼公。垂仁天皇三十二年（西曆3年），相傳為相撲之祖的野見宿禰，因創製「埴輪」（陶製人俑）以代殉葬有功，獲賜「土師」之姓與此地一帶為領地；自此奉祀遠祖天穗日命，即為土師神社之始。道真公的姑母覺壽尼公曾居於此道明寺；道真公則於四十歲的四月至七月間駐留此地，抄寫經卷。

由來與歷史

祭神有三：菅原道真公（學問之神）、天穗日命（天照大神之子）、以及道真公的姑母覺壽尼公。\n\n垂仁天皇三十二年（西曆3年），相傳為相撲之祖的野見宿禰，因創製「埴輪」以代殉葬有功，獲賜「土師」之姓與此地一帶為領地；自此奉祀遠祖天穗日命，即為土師神社之始。\n\n道真公的姑母覺壽尼公曾居於此道明寺。道真公於四十歲的四月至七月間駐留此地，抄寫經卷。

當地都求什麼

由來
因埴輪之功而得的土地
垂仁天皇三十二年（西曆3年），野見宿禰因創製埴輪以代殉葬有功獲賜「土師」之姓與此地一帶，並奉祀遠祖天穗日命，是為土師神社之始。
民間傳說
能量景點學業考試
學問之神
社方將祭神之一菅原道真公記為「學問之神」。
史料記載
人們在此做什麼
姑母的居所與四個月的駐留
道真公的姑母覺壽尼公曾居於此道明寺，道真公則於四十歲的四月至七月間駐留抄經。
史料記載

這座神社的開端，是對一項「讓人不必被殺」的發明的賞賜。垂仁天皇三十二年，相傳為相撲之祖的野見宿禰創製埴輪以代殉葬——因此功獲賜「土師」之姓與此地一帶，並奉祀遠祖天穗日命。社方記載，那就是土師神社的開端。距它成為天神社，還有約八百年。\n\n三柱中另有一位是親屬。道真公的姑母覺壽尼公曾居於此道明寺，而她本人被奉為祭神之一。不是憑位階，也不是憑功業，而是憑一層親緣進了殿。\n\n道真公自己的駐留也帶著日期：四十歲的四月至七月，在此抄寫經卷。四個月。\n\n社方在道真公名下加了一個括號：學問之神。

說法與依據等級 3

Nomi no Sukune was granted the surname Haji and the surrounding land for creating haniwa in place of the burial of the living, and his enshrining of Ame-no-Hohi began the Haji shrine. 民間傳說
The shrine enshrines Sugawara no Michizane — whom it calls the deity of learning — with Ame-no-Hohi and Michizane’s aunt Kakujuni. 史料記載
Kakujuni lived at Domyo-ji, and Michizane stayed there from April to July of his fortieth year, copying scriptures. 史料記載