發寒神社

神社·祠廟 · 札幌

發寒村稻荷神社

本站內容在 AI 協助下查證與翻譯。每則說法都附有來源,但仍可能出錯,開放時間、費用與暫停開放的情形請以官方網站為準。關於本站

一句話簡介

起於安政三年奉幕命開發蝦夷地的山岡精次郎以下十七人移住此地並創建稻荷社。

The precinct of Hassamu Jinja in Nishi-ku, Sapporo.
禁樹なずな / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)

基本資訊

地址
北海道札幌市西區發寒11條3丁目1-33
主祀神明
稻荷大神

關於這個地方

發寒神社位於札幌市西區。御祭神為豐受大神與倉稻御魂大神。安政三年(1856),奉開發蝦夷地之幕命,山岡精次郎主計守以下十七人移住此地,創建稻荷社而篤行祭祀,開北邊開明之基。明治八年(1875)作為北海道屯田兵第一陣的三十二戶入植此地,社運益興;明治三十一年12月自被尊為宗祖的伊勢大神宮拜賜豐受大神分靈,明治三十二年3月載入神社明細帳。明治三十六年1月,自北海道石狩國札幌郡發寒村稻荷神社改稱發寒神社,獲北海道廳長官認可。例祭為9月15日,宵宮祭為9月14日,後日祭為9月16日。沒有關於利益的記載。

由來與歷史

安政三年(1856),奉開發蝦夷地之幕命,山岡精次郎主計守以下十七人移住此地,創建稻荷社而篤行祭祀,開北邊開明之基。

明治八年(1875)作為北海道屯田兵第一陣的三十二戶入植此地,社運益興;明治三十一年12月自被尊為宗祖的伊勢大神宮拜賜豐受大神分靈,明治三十二年3月載入神社明細帳。

明治三十六年1月,自發寒村稻荷神社改稱發寒神社,獲北海道廳長官認可。

當地都求什麼

  • 由來

    奉幕命的十七人

    安政三年(1856),奉開發蝦夷地之幕命,山岡精次郎以下十七人移住此地並創建稻荷社。

    史料記載
  • 由來

    自伊勢大神宮的分靈

    明治三十一年12月自被尊為宗祖的伊勢大神宮拜賜豐受大神分靈。

    史料記載
  • 人們在此做什麼

    自稻荷神社到發寒神社

    明治三十六年1月自發寒村稻荷神社改稱發寒神社,獲北海道廳長官認可。

    史料記載

這座神社始於幕府的命令。安政三年,奉開發蝦夷地之幕命,山岡精次郎以下十七人移住此地並創建稻荷社——連移住的人數都留了下來,是十七人。

札幌的幕末神社不止一座。篠路神社創祀於安政二年,出於德川幕府的「在住」。這邊是安政三年的幕命。相隔一年而有其二,兩者都是幕府的制度把人放到了那裡,神社隨之而生。這份名單裡的札幌大半是明治的故事,但其下仍薄薄鋪著一層幕末。

關於屯田兵,這座神社也寫了:明治八年作為北海道屯田兵第一陣的三十二戶入植此地,社運益興。關於同一個明治八年,琴似神社則記作北海道開拓使最初的屯田兵二百四十戶入植。孰先孰後,本頁不作裁斷,只寫明各自如此記載。

神是中途增加的。明治三十一年12月自被尊為宗祖的伊勢大神宮拜賜豐受大神分靈。名字也改了:明治三十六年1月,自發寒村稻荷神社改為發寒神社。以稻荷社起家的神社,迎來伊勢之神後改了名。

說法與依據等級 2
  • Seventeen men bearing shogunal orders to develop Ezo settled here in 1856 and founded an Inari shrine. 史料記載
  • A divided spirit of Toyouke was received from Ise in 1898, and the shrine was renamed Hassamu Jinja in 1903. 史料記載

相關指南

  • 神社與寺院的參拜方式全日本共通的基本:在手水舍淨手、神社的二拜二拍手一拜,以及寺院換成什麼做法。
  • 「能量景點」到底是什麼一個現代日語詞,不是傳統的宗教分類。這個詞從哪裡來、主張了什麼又沒主張什麼,以及本站為什麼還是用它。
  • 是神社,還是寺院?神社屬神道,寺院屬佛教,通常在門口就分得出來。為什麼這條線在紙上比在現場乾淨,還有 1868 年的一道政府命令跟這件事有什麼關係。
  • 御守、繪馬、御神籤與御朱印在神社或寺院最可能請到、寫下、抽到或領到的四樣東西,各自到底是做什麼用的,以及其中最常被弄錯的那一樣。

來源

  1. 発寒神社 — 北海道神社庁札幌支部 (查閱日期 2026-08-16)

最後更新:

相似地點

主祀神明縣市