发寒神社
发寒村稻荷神社
本站内容在 AI 协助下查证与翻译。每条说法都附有来源,但仍可能出错,开放时间、费用与临时关闭情况请以官方网站为准。关于本站
一句话简介
起于安政三年奉幕命开发虾夷地的山冈精次郎以下十七人移住此地并创建稻荷社。

基本信息
- 地址
- 北海道札幌市西区发寒11条3丁目1-33
- 供奉的神明
- 稻荷大神
关于此地
发寒神社位于札幌市西区。御祭神为丰受大神与仓稻御魂大神。安政三年(1856),奉开发虾夷地之幕命,山冈精次郎主计守以下十七人移住此地,创建稻荷社而笃行祭祀,开北边开明之基。明治八年(1875)作为北海道屯田兵第一阵的三十二户入植此地,社运益兴;明治三十一年12月自被尊为宗祖的伊势大神宫拜赐丰受大神分灵,明治三十二年3月载入神社明细帐。明治三十六年1月,自北海道石狩国札幌郡发寒村稻荷神社改称发寒神社,获北海道厅长官认可。例祭为9月15日,宵宫祭为9月14日,后日祭为9月16日。没有关于利益的记载。
由来与历史
安政三年(1856),奉开发虾夷地之幕命,山冈精次郎主计守以下十七人移住此地,创建稻荷社而笃行祭祀,开北边开明之基。
明治八年(1875)作为北海道屯田兵第一阵的三十二户入植此地,社运益兴;明治三十一年12月自被尊为宗祖的伊势大神宫拜赐丰受大神分灵,明治三十二年3月载入神社明细帐。
明治三十六年1月,自发寒村稻荷神社改称发寒神社,获北海道厅长官认可。
当地人来这里求什么
奉幕命的十七人
安政三年(1856),奉开发虾夷地之幕命,山冈精次郎以下十七人移住此地并创建稻荷社。
文献记载自伊势大神宫的分灵
明治三十一年12月自被尊为宗祖的伊势大神宫拜赐丰受大神分灵。
文献记载自稻荷神社到发寒神社
明治三十六年1月自发寒村稻荷神社改称发寒神社,获北海道厅长官认可。
文献记载
这座神社始于幕府的命令。安政三年,奉开发虾夷地之幕命,山冈精次郎以下十七人移住此地并创建稻荷社——连移住的人数都留了下来,是十七人。
札幌的幕末神社不止一座。筱路神社创祀于安政二年,出于德川幕府的「在住」。这边是安政三年的幕命。相隔一年而有其二,两者都是幕府的制度把人放到了那里,神社随之而生。这份名单里的札幌大半是明治的故事,但其下仍薄薄铺着一层幕末。
关于屯田兵,这座神社也写了:明治八年作为北海道屯田兵第一阵的三十二户入植此地,社运益兴。关于同一个明治八年,琴似神社则记作北海道开拓使最初的屯田兵二百四十户入植。孰先孰后,本页不作裁断,只写明各自如此记载。
神是中途增加的。明治三十一年12月自被尊为宗祖的伊势大神宫拜赐丰受大神分灵。名字也改了:明治三十六年1月,自发寒村稻荷神社改为发寒神社。以稻荷社起家的神社,迎来伊势之神后改了名。
相关指南
- 在日本,神社和寺院怎么参拜全国通用的基本做法:手水舍怎么洗手,神社的二拜、二拍手、一拜,以及寺院不一样的地方。
- “能量景点”到底是什么这是一个现代日语词,不是传统的宗教分类。它从哪里来,说了什么、没说什么,以及本站为什么还是用它。
- 神社还是寺院?神社属神道,寺院属佛教,进门时一般就能看出来。为什么这条线在纸面上比在现实中干净,以及1868年的一道政令和这件事有什么关系。
- 御守、绘马、御神签与御朱印在神社和寺院最可能请到、写下、抽到或得到的四样东西,各自到底是做什么用的,以及最常被弄错的那一样。
来源
- 発寒神社 — 北海道神社庁札幌支部 (访问日期 2026-08-16)
最后更新:
类似的地方
8处
神社·祠庙手稻神社
起于冬季与农忙无法前往札幌神社参拜的村中250户请设遥拜所,其后自身成为神社。
神社·祠庙烈烈布神社
以村名命名,明治二十六年自札幌的三吉神社受三柱御分祀。
神社·祠庙札幌伏见稻荷神社
- 事业运
- 财运
起于明治十七年将京都伏见稻荷大社的御分灵奉斋于札幌,其神被奉为衣食住之太祖与五谷丰穰、殖产兴业、生意兴隆的守护神。
神社·祠庙丰平神社
起于东北移民众多的这一地区奉祀故乡氏神上毛野田道命。
神社·祠庙月寒神社
以西山神社之名获创立许可,历经一次改称与两次迁移而至现址。
神社·祠庙琴似神社
由北海道开拓使最初的屯田兵240户所建,他们把旧藩藩祖尊称为武早智雄神,并以此为社名。
神社·祠庙上手稻神社
起于明治九年自仙台藩来的开拓者以须佐之男命为守护神建起小祠,境内立有牛马供养冢。
神社·祠庙新琴似神社
起于明治二十年入植的屯田兵中队相中清泉涌出、合于四神相应的净地为社地,并奉斋三柱之神。
没有符合条件的地点