조시가야 기시모진도

사찰 · 도쿄

雑司ヶ谷鬼子母神堂 · 기시모진 전각 · 조시가야 기시보진 · 호묘지

AI의 도움을 받아 조사하고 번역했습니다. 모든 설명에 출처를 달았지만 오류가 남을 수 있으니, 개방 시간·요금·폐쇄 여부는 공식 사이트에서 확인해 주세요.소개

한 줄 요약

1664년에 지어 지금은 국가 중요문화재가 된 조시가야의 전각으로, 아이를 잃는 것이 무엇인지 부처에게 배우기 전까지 아이를 훔치던 귀신을 모시고 있습니다.

The Kishimojin hall in Zoshigaya
Photo: Suikotei, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

기본 정보

주소
도쿄도 도시마구 조시가야 3-15-20
가는 길
도쿄메트로 후쿠토신선 조시가야역 1번 출구에서 5분, 도덴 아라카와선은 기시보진마에 정류장에 섭니다. 이케부쿠로역 동쪽 출구에서 걸어서 15분쯤이고, 메지로역에서도 비슷합니다.
개방 시간
기도 접수는 9시부터 17시까지 전화로 받습니다. 예약한 쪽이 먼저이고, 당일에 신청하면 기다려야 할 수도 있습니다.
가기 좋은 때
10월 중순의 오에시키, 7월 초의 여름 시장, 7월 말의 봉오도리. 은행나무는 늦가을이 가장 좋습니다.
공식 사이트
www.homyoji.or.jp

이곳은 어떤 곳인가요

기시모진도는 조시가야의 느티나무 가로수길 끝에, 본사인 호묘지에서 몇 분 떨어진 자기 경내에 서 있습니다. 전각은 1664년의 것이고, 1923년 지진과 1945년 공습을 모두 견뎠으며, 2016년에 국가 중요문화재가 되었습니다. 옆에는 도쿄도가 천연기념물로 지정한 은행나무가 있습니다. 높이가 33미터쯤이고 수령이 700년이라고 합니다.

유래와 역사

이 모든 것의 중심에 있는 상은 1561년에 발견되었습니다. 이 지방 영주의 가신인 야마무라 단에몬이 세이도의 밭두렁에서 파냈고, 도요보라는 전각에 모셨습니다. 1578년에는 호묘지 경내 가운데 이나리 숲이라 불리던 자리에 이 상을 위한 전각을 지었는데, 그것이 기시모진도의 시작입니다.

지금의 건물은 1664년에 섰습니다. 가가번 영주의 딸이 비용을 냈습니다. 세 칸 사방에 곤겐즈쿠리(権現造) 형식이고, 안팎에 옻칠을 했으며 천장에는 금박을 입혔습니다.

그 뒤의 이야기는 대개 이 건물에 일어나지 않은 일들입니다. 1923년 간토대지진과 제2차 세계대전을 견뎠는데, 이 동네에서 그러지 못한 것이 훨씬 많았습니다. 도쿄도는 1960년에 이곳을 유형문화재로 지정했습니다. 1976년부터 1979년까지는 전각을 해체했다가 다시 세웠고, 절은 이를 쇼와 대수리라고 부릅니다. 2016년에는 국가 중요문화재가 되었습니다. 안에는 에도 시대의 봉납 액자들이 걸려 있는데, 이것도 도쿄도 지정 문화재입니다.

이곳에서 비는 소원

  • 유래

    아이를 잃고서야 배운 귀신

    하리티는 왕사성의 아이들을 훔쳐다 잡아먹었습니다. 부처가 그의 막내를 숨기자 슬픔이 그를 바꾸어 놓았고, 그는 자기가 노리던 사람들을 지키는 존재가 되었습니다.

    기록된 역사
  • 파워스폿자녀·순산

    올리는 기도가 전부 아이에 관한 것

    이 전각이 내건 기도는 아이를 갖는 것, 순산, 아이가 잘 자라는 것, 그리고 보채는 아이를 달래는 옛 의례입니다.

    기록된 역사
  • 여기서 사람들이 하는 것

    수령 700년의 은행나무

    높이 33미터쯤에 둘레가 11미터이고, 도쿄도 천연기념물로 지정되어 있습니다. 아이를 점지하고 아이를 기르는 은행나무로 불립니다.

    기록된 역사
  • 유래

    동네보다 두 번 오래 살아남은 전각

    1664년에 지어 1923년 지진과 1945년 공습을 견뎠고, 2016년에 국가 중요문화재로 지정되었습니다.

    기록된 역사

기시모진은 항목을 늘어놓는 것보다 이야기로 설명하는 편이 쉽습니다. 그 이야기가 항목의 이유이기 때문입니다.

기시모진은 법화경에 수호자로 등장하고, 니치렌은 열 명의 나찰녀를 사방 모든 귀신의 어머니라고 썼습니다. 니치렌종 사찰이 이 신을 법화경의 수호신으로 모시는 이유입니다. 그 뒤에는 인도의 이야기가 있습니다. 하리티라는 여인이 귀신이 되어 자기 아이를 천 명이나 두고서도 왕사성에 거듭 찾아가 마을 아이들을 데려다 잡아먹었습니다. 사람들이 부처에게 호소하자 부처는 그가 가장 아끼던 막내 핑갈라를 숨겼습니다. 천 명 가운데 하나를 잃은 슬픔 속에서 그는 자기가 무슨 짓을 해 왔는지 깨달았고, 뉘우쳐, 귀신에서 부처의 가르침을 따르는 이들을 지키는 신으로 돌아섰습니다.

그래서 이곳의 신앙은 양쪽 끝에서 아이에 관한 것이고, 절이 내놓은 기도 목록이 그것을 보여 줍니다. 아이를 갖는 것, 순산, 태어난 뒤의 첫 방문, 잘 자라는 것, 그리고 울음을 그치지 않는 아이를 위한 옛 의례입니다. 재물이나 승진을 빌러 가는 곳이 아니고, 이 페이지에 항목이 하나뿐인 것도 그 때문입니다.

큰 은행나무도 같은 이야기를 다른 방식으로 합니다. 절은 이 나무를 높이 33미터쯤, 둘레 11미터, 수령 700년으로 적고, 도쿄도 천연기념물로 기록하며, 수나무라는 점도 덧붙입니다. 사람들은 이 나무를 아이를 점지하는 은행나무, 아이를 기르는 은행나무라고 부릅니다.

경내의 나머지는 천천히 걸어 볼 만합니다. 들어가는 길의 느티나무 가로수는 400년이 넘었고, 에도의 문인과 화가들이 즐겨 다룬 소재였습니다. 경내의 부호 이나리 전각은 우가노미타마를 모시며 출세 이나리로 알려져 장사와 재운에 영험하다고 전해집니다. 후도와 묘켄, 다이코쿠를 모신 전각도 있습니다. 이 전각은 오래전부터 오센 당고라는 과자로도 알려져 있고, 지금도 경내에서 팝니다.

설명과 근거 수준 8
  • The temple records that the Kishimojin image was found in 1561, dug from a field ridge at Seido by Yamamura Tan'emon, a retainer of the local lord, and housed at Toyobo. 기록된 역사
  • In 1578 a hall was built to enshrine the image in the part of the Homyo-ji grounds called the Inari wood, which is the beginning of the Kishimojin-do. 기록된 역사
  • The present main hall was built in 1664 by donation from a daughter of the lord of the Kaga domain: three bays square, gongen style, lacquered inside and out with a gold-leaf ceiling. 기록된 역사
  • The hall survived the Great Kanto earthquake of 1923 and the Second World War, was designated a tangible cultural property by the Tokyo metropolis in 1960, was dismantled and repaired between 1976 and 1979, and was designated an Important Cultural Property of Japan in 2016. 기록된 역사
  • The ginkgo in the grounds is a designated natural monument of the Tokyo metropolis, about 33 metres tall with a trunk about 11 metres around, said to be 700 years old, and is called the child-granting and child-rearing ginkgo. 기록된 역사
  • The temple relates the Indian story that Hariti, a demon woman with a thousand children, repeatedly carried off and devoured the children of Rajagriha until the Buddha hid her youngest child Pingala, upon which she repented and became a deity who protects those who follow the Buddha's teaching. 민간 전승
  • The rites the hall performs include prayers for conceiving a child, for an easy birth, for a child to grow well, and the rite for an infant who will not settle, alongside the ordinary prayers for household safety, health and passing examinations. 기록된 역사
  • The Buho Inari hall in the grounds enshrines Uka-no-Mitama, is known as the Inari of advancement, and is said to be good for prosperity in trade and for fortune; the zelkova avenue leading to the hall is over four hundred years old. 지역 관습

가기 전에 알아둘 점

일반적인 형식은 아래 방문 가이드에 있습니다. 기시모진도에만 해당하는 것은 이렇습니다.

기도는 전화로 예약합니다. 예약한 사람이 먼저이고, 당일에 가면 한참 기다려야 할 수 있습니다. 절은 예약할 때 무엇을 비는지 말해 달라고 하고, 시간보다 일찍 와서 신청서를 써 달라고 합니다.

이곳은 관광지가 아니라 주택가 경내에서 실제로 쓰이는 전각이고, 안에 걸린 봉납 액자들은 지정 문화재입니다.

10월 중순의 오에시키가 이곳에서 가장 큰 행사여서 들어가는 길을 가득 채웁니다. 7월 초의 여름 시장과 그달 말의 본오도리는 그보다 작지만 역시 붐빕니다.

은행나무는 살아 있는 지정 기념물입니다. 뿌리를 밟지 말아 주세요.

관련 가이드

  • 일본의 신사와 사찰에서 행해지는 방식전국 어디서나 공통되는 기본. 손 씻는 곳에서의 정화, 신사본청이 기본형으로 제시하는 절 두 번·손뼉 두 번·절 한 번, 그리고 사찰에서는 무엇이 다른지.
  • "파워스팟"이라는 말이 가리키는 것전통적인 종교 범주가 아니라 현대 일본어 조어입니다. 이 말이 어디서 왔는지, 무엇을 주장하고 무엇을 주장하지 않는지, 그런데도 이 사이트가 이 말을 쓰는 이유.
  • 신사인가, 사찰인가신사는 신도이고 사찰은 불교이며, 대개 입구에서 구분이 됩니다. 문서상으로는 깨끗한 그 선이 현장에서는 왜 흐려지는지, 그리고 1868년의 정부 명령이 거기에 무슨 상관인지.
  • 오마모리, 에마, 오미쿠지, 고슈인신사와 사찰에서 받거나 쓰거나 뽑게 될 가능성이 가장 큰 네 가지, 각각이 실제로 무엇을 위한 것인지, 그리고 그중 사람들이 가장 자주 어긋나는 하나.

출처

  1. History of Zoshigaya Kishimojin (雑司ヶ谷鬼子母神の歴史) — Homyo-ji (확인일 2026-08-02)
  2. About Kishimojin (鬼子母神について) — Homyo-ji (확인일 2026-08-02)
  3. Guide to the grounds (境内ガイド) — Homyo-ji (확인일 2026-08-02)
  4. Prayers (ご祈願) — Homyo-ji (확인일 2026-08-02)
  5. Access (アクセス) — Homyo-ji (확인일 2026-08-02)

최종 수정:

비슷한 장소

소원모시는 신