龍田大社

神社・祠堂 · 奈良

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ひとことで言うと

凶作と疫病のさなか、天皇の夢に現れた大神様のお告げ通りに社を造営したところ作物は豊作になり疫病は退散したと伝える、風の神様の社です。

The precinct of Tatsuta Taisha in Sango.
Kansai explorer / Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0)

基本情報

住所
奈良県生駒郡三郷町立野南1丁目29-1

この場所について

龍田大社は奈良県三郷町にある神社で、風の神様をお祀りします。今から約2100年前、第10代崇神天皇の時代、国内が凶作や疫病の流行に騒然としていたさなか、天皇の御夢に現れた大神様のお告げ通りにお社を造営されると、作物は豊作に、疫病は退散したと伝えられています。ご祈祷には初宮詣・七五三などのお子様の成長祈願、交通安全、厄除け、家相除け、五穀豊穣があります。

由緒と歴史

今から約2100年前、第10代崇神天皇の時代、国内が凶作や疫病の流行に騒然としていました。

天皇の御夢に現れた大神様のお告げ通りにお社を造営されると、作物は豊作に、疫病は退散したと伝えられています。

ご祈祷には初宮詣・七五三などのお子様の成長祈願、交通安全、厄除け、家相除け、五穀豊穣があります。

ご利益とされてきたこと

  • 由緒

    夢のお告げの通りに

    凶作や疫病の流行のさなか、天皇の御夢に現れた大神様のお告げ通りにお社を造営されると、作物は豊作に、疫病は退散したと伝えられています。

    言い伝え
  • 信仰・ご利益厄除け家庭

    厄除けと子の成長

    ご祈祷には初宮詣・七五三などのお子様の成長祈願、交通安全、厄除け、家相除け、五穀豊穣があります。

    史料に基づく
  • 由緒

    風の神様

    社が祀るのは風の神様です。

    史料に基づく

この社は、夢の結果として建っています。国内が凶作や疫病の流行に騒然としていたさなか、天皇の御夢に現れた大神様のお告げ通りにお社を造営された——そして作物は豊作に、疫病は退散した。夢を見て、その通りにして、効いたというところまでが一続きの伝承になっています。

この一覧には、夢から始まった場所が他にもあります。大阪の水間寺は聖武天皇の夢のお告げによって建てられ、京都の鞍馬寺は鑑禎上人が夢告と白馬の導きで山に登ったことに始まります。ただし結果まで書いているのは、この社です。

祀るのは風の神様です。凶作と疫病という、天候と病の両方にかかわる困りごとから始まっていることを考えると、風という対象は理にかなっています。

創立の時代は第10代崇神天皇の御世とされます。奈良の玉置神社も同じ崇神天皇の御宇を創立に置いており、この一覧に二つあることになります。

記述ごとの根拠 2
  • The shrine transmits that it was built as an oracle in Emperor Sujin’s dream directed, after which the crops were abundant and the plague withdrew. 言い伝え
  • Prayers offered here include children’s growth, safety in traffic, warding off misfortune and ill fortune in the house, and abundant harvest. 史料に基づく

関連ガイド

  • 参拝の作法は、どこがどう示しているか手水、二拝二拍手一拝、そして寺院での合掌と焼香。全国におおむね共通する部分について、神社本庁と各寺院が自ら公表している説明をたどります。
  • 「パワースポット」とは何なのか伝統的な宗教の区分ではなく、現代日本語の語彙です。言葉がどこから来たのか、何を主張していて何を主張していないのか、それでも当サイトがこの語を使う理由。
  • 神社と寺——1868年が分けたもの神社は神道、寺院は仏教。ただしその線を制度として引いたのは1868年で、それ以前の千年あまり、両者は一つの体系でした。境内に残る継ぎ目と、文化庁の統計が示す数字。
  • お守り・絵馬・おみくじ・御朱印の由来絵馬はもともと生きた馬の代わりであり、御朱印は納経の受取に由来します。四つについて神社本庁と宮城県神社庁が公表している説明と、御朱印をめぐる七か条。

出典

  1. 龍田大社 — Tatsuta Taisha (閲覧日 2026-08-15)

最終更新:

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