信貴山朝護孫子寺
信貴山
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ひとことで言うと
聖徳太子が寅年寅の日寅の刻にこの山で毘沙門天王を感得したと伝え、醍醐天皇の重病が癒えた礼として「朝護孫子寺」の勅号を賜った寺です。

基本情報
- 住所
- 奈良県生駒郡平群町信貴山2280-1
この場所について
信貴山朝護孫子寺は奈良県平群町にある寺で、本尊は毘沙門天王です。敏達天皇の西暦582年、寅年寅の日寅の刻、聖徳太子がこの山で毘沙門天王を感得されました。用明天皇の西暦587年7月3日、聖徳太子は御本尊の御加護により佛敵守屋を討伐し、御自ら毘沙門天王像を刻み、この山の守護本尊として祀られました。醍醐天皇の西暦910年、当山中興開山命蓮上人が毘沙門堂の伽藍堂塔を建立し、醍醐天皇御重病のとき、当山毘沙門天王の御加護により御全快され、朝護孫子寺の勅号をたまわり、以来信貴山朝護孫子寺と称します。御利益は病気平癒、朝廟安穏、守護国土、子孫長久とされます。
由緒と歴史
敏達天皇の西暦582年、寅年寅の日寅の刻、聖徳太子この山で毘沙門天王を感得されました。
用明天皇の西暦587年7月3日、聖徳太子は御本尊の御加護により佛敵守屋を討伐し、御自ら毘沙門天王像を刻み、この山の守護本尊として祀られました。
醍醐天皇の西暦910年、当山中興開山命蓮上人が毘沙門堂の伽藍堂塔を建立し善美をつくしました。醍醐天皇御重病のとき、当山毘沙門天王の御加護により御全快され、朝護孫子寺の勅号をたまわり、以来信貴山朝護孫子寺と称します。
ご利益とされてきたこと
寅年寅の日寅の刻
敏達天皇の西暦582年、寅年寅の日寅の刻、聖徳太子がこの山で毘沙門天王を感得されました。
言い伝え病が癒えて寺号を賜る
醍醐天皇御重病のとき、当山毘沙門天王の御加護により御全快され、朝護孫子寺の勅号をたまわりました。
言い伝え守屋討伐と自刻の像
用明天皇の西暦587年7月3日、聖徳太子は御本尊の御加護により佛敵守屋を討伐し、御自ら毘沙門天王像を刻んで守護本尊として祀られました。
言い伝え
この寺の名前は、病気が治った礼です。醍醐天皇御重病のとき、当山毘沙門天王の御加護により御全快され、朝護孫子寺の勅号をたまわった——寺号そのものが、治癒の記録として残っています。
この一覧には、天皇家の病から始まった場所がいくつもあります。薬師寺は天武天皇が皇后の病気平癒を祈願して、新薬師寺は光明皇后が聖武天皇の病気平癒を祈って建てた寺です。大阪の水間寺も、聖武天皇の病から建てられました。ただしそれらは祈った話であり、ここは治った話です。
もう一つ、この寺は同じ戦の別の側面を伝えています。用明天皇の587年、聖徳太子は御本尊の御加護により佛敵守屋を討伐した、と寺は書きます。大阪の四天王寺は、同じ戦の勝利を四天王への誓願によるものとして伝え、その誓いを果たすために建てられた寺です。一つの戦の勝因が、二つの寺で別々の仏に帰されていることになります。
山と寅の結びつきも、始まりの一文から来ています。敏達天皇の582年、寅年寅の日寅の刻に聖徳太子がこの山で毘沙門天王を感得された——年も日も刻も寅で揃っている、その時刻が縁起の中心にあります。
記述ごとの根拠 3
- The temple transmits that Prince Shotoku perceived Bishamonten here in 582 at the tiger hour of the tiger day of the tiger year. 言い伝え
- It transmits that Emperor Daigo recovered from grave illness by this Bishamonten’s protection in 910 and granted the temple the name Chogosonshi-ji. 言い伝え
- Its stated benefits are recovery from illness, quiet in the court, the guarding of the land, and long continuance of descendants. 言い伝え
関連ガイド
- 参拝の作法は、どこがどう示しているか手水、二拝二拍手一拝、そして寺院での合掌と焼香。全国におおむね共通する部分について、神社本庁と各寺院が自ら公表している説明をたどります。
- 「パワースポット」とは何なのか伝統的な宗教の区分ではなく、現代日本語の語彙です。言葉がどこから来たのか、何を主張していて何を主張していないのか、それでも当サイトがこの語を使う理由。
- 神社と寺——1868年が分けたもの神社は神道、寺院は仏教。ただしその線を制度として引いたのは1868年で、それ以前の千年あまり、両者は一つの体系でした。境内に残る継ぎ目と、文化庁の統計が示す数字。
- お守り・絵馬・おみくじ・御朱印の由来絵馬はもともと生きた馬の代わりであり、御朱印は納経の受取に由来します。四つについて神社本庁と宮城県神社庁が公表している説明と、御朱印をめぐる七か条。
出典
最終更新:
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