大神神社
三輪明神
AIの支援を受けて調査・翻訳しています。記述には出典を付けていますが、誤りが残ることがあります。参拝時間・料金・閉鎖の有無は公式サイトでご確認ください。このサイトについて
ひとことで言うと
ご祭神が三輪山に鎮まるため本殿を設けず、山に直接祈りを捧げる、社殿成立以前の原初の神祀りを今に伝える我が国最古の神社です。

基本情報
- 住所
- 奈良県桜井市三輪1422
- ご祭神・ご本尊
- 大国主命
この場所について
大神神社は奈良県桜井市にある神社で、原初の神祀りの様を伝える我が国最古の神社です。御祭神は大物主大神で、『日本書紀』では大物主大神は大国主神の「幸魂・奇魂」であると記されています。大物主大神は出雲の大国主神の前に現れ、三輪山に祀られることを望み、三輪山に鎮まられました。ご祭神がお山に鎮まるために、当社は古来本殿を設けずに直接に三輪山に祈りを捧げるという、神社の社殿が成立する以前の原初の神祀りの様を今に伝えています。国造りの神様、国家の守護神として祀られ、現在も国造りの神様、生活全般の守護神として全国から参拝があります。
由緒と歴史
御祭神は大物主大神です。『日本書紀』では、大物主大神は大国主神の「幸魂・奇魂」であると記されています。
大物主大神は出雲の大国主神の前に現れ、三輪山に祀られることを望み、三輪山に鎮まられました。
ご祭神がお山に鎮まるために、当社は古来本殿を設けずに直接に三輪山に祈りを捧げるという、神社の社殿が成立する以前の原初の神祀りの様を今に伝えています。国造りの神様、国家の守護神として祀られ、現在も国造りの神様、生活全般の守護神として全国からの参拝があります。
ご利益とされてきたこと
本殿がなく、山が対象
ご祭神がお山に鎮まるために古来本殿を設けず、直接に三輪山に祈りを捧げるという、社殿成立以前の原初の神祀りの様を今に伝えています。
史料に基づく神が自ら選んだ山
大物主大神は出雲の大国主神の前に現れ、三輪山に祀られることを望み、三輪山に鎮まられました。
言い伝え国家から生活全般へ
国造りの神様、国家の守護神として祀られ、現在も生活全般の守護神として全国から参拝があります。
史料に基づく
この神社には本殿がありません。そして、ないことに理由が書かれています。ご祭神がお山に鎮まるために、古来本殿を設けず、直接に三輪山に祈りを捧げてきた——神社の社殿が成立する以前の、原初の神祀りの様を今に伝えているのだと神社は説明します。建てなかったのではなく、建てる必要がなかったという順序です。
拝む対象は山そのものです。大物主大神は出雲の大国主神の前に現れ、三輪山に祀られることを望み、そこに鎮まられたと伝わります。祀られる場所を神が自分で選んだことになります。
『日本書紀』は、大物主大神を大国主神の「幸魂・奇魂」だと記します。別の神ではなく、一柱の神の一部という位置づけです。
授かるものの範囲は移りました。国造りの神様、国家の守護神として祀られ、いまは生活全般の守護神として全国から参拝があります。国から暮らしへ、対象が下りてきた形です。
記述ごとの根拠 3
- Omiwa Jinja builds no main hall because its deity dwells in Mount Miwa; prayer is offered to the mountain directly, in the form worship took before shrine buildings existed. 史料に基づく
- Omononushi appeared before Okuninushi of Izumo, wished to be enshrined on Mount Miwa, and settled there; the Nihon Shoki calls him Okuninushi’s fortunate and wondrous spirit. 言い伝え
- It was worshipped as the deity of the making of the land and guardian of the state, and today as guardian of life as a whole. 史料に基づく
関連ガイド
- 参拝の作法は、どこがどう示しているか手水、二拝二拍手一拝、そして寺院での合掌と焼香。全国におおむね共通する部分について、神社本庁と各寺院が自ら公表している説明をたどります。
- 「パワースポット」とは何なのか伝統的な宗教の区分ではなく、現代日本語の語彙です。言葉がどこから来たのか、何を主張していて何を主張していないのか、それでも当サイトがこの語を使う理由。
- 神社と寺——1868年が分けたもの神社は神道、寺院は仏教。ただしその線を制度として引いたのは1868年で、それ以前の千年あまり、両者は一つの体系でした。境内に残る継ぎ目と、文化庁の統計が示す数字。
- お守り・絵馬・おみくじ・御朱印の由来絵馬はもともと生きた馬の代わりであり、御朱印は納経の受取に由来します。四つについて神社本庁と宮城県神社庁が公表している説明と、御朱印をめぐる七か条。
出典
最終更新:
近いご利益のスポット
8件
寺院安倍文殊院
- 学業
- 子宝
- 厄除け
大化元年(645)創建の日本で最も歴史のある寺の一つで、「三人寄れば文殊の智恵」の文殊菩薩を本尊とし、合格祈願で知られます。
神社・祠堂談山神社
- 家庭
- 健康
- 金運
中大兄皇子と中臣鎌子が大化改新の極秘の談合を行った地に建てられた、藤原鎌足を祀る神社です。
寺院岡寺
- 学業
- 子宝
- 健康
天智天皇の勅願により義淵僧正が建立したと伝わる寺で、「日本最初やくよけ霊場」を称し、西国三十三所第七番札所です。
寺院松尾寺
- 厄除け
- 諸願成就
舎人親王が日本書紀を編纂していた四十二歳の厄年に、書の無事完成と厄除けを願って養老二年(718)に建立したと伝える寺です。
神社・祠堂龍田大社
- 家庭
- 厄除け
凶作と疫病のさなか、天皇の夢に現れた大神様のお告げ通りに社を造営したところ作物は豊作になり疫病は退散したと伝える、風の神様の社です。
寺院東大寺
- 厄除け
「動植咸くに栄えむ」——生きとし生けるものすべての繁栄を願う詔によって、743年に造立が始まった大仏の寺です。
寺院信貴山朝護孫子寺
- 家庭
- 健康
- 厄除け
聖徳太子が寅年寅の日寅の刻にこの山で毘沙門天王を感得したと伝え、醍醐天皇の重病が癒えた礼として「朝護孫子寺」の勅号を賜った寺です。
神社・祠堂誉田八幡宮
- 子宝
- 厄除け
応神天皇の御陵後円部に鎮座し、その御陵をお護りしてまつるための信仰から歴史が始まった社です。
条件に合うスポットがありません