葛城一言主神社

神社・祠堂 · 奈良

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ひとことで言うと

一言の願いであれば何ごとでもお聴き下さる神様として信仰される、一言主大神を祀る神社です。

The worship hall of Katsuragi Hitokotonushi Shrine.
Saigen Jiro / Wikimedia Commons (CC0)

基本情報

住所
奈良県御所市森脇432

この場所について

葛城一言主神社は奈良県御所市にある神社で、御祭神は一言主大神です。第二十一代雄略天皇(幼武尊)が葛城山に狩をされた時に顕現され、『古事記』では「吾は悪事も一言、善事も一言、言離の神、葛城一言主の大神なり」と述べられています。天皇は大御刀また弓矢を始めて、百官の人どもの服せる衣服を奉献しました。『文徳実録』嘉祥三年(850)に正三位、『三代実録』貞観元年(859)に従二位を授けられ、『延喜式』延喜七年(907)には名神大社に列せられています。延暦二十三年(804)には最澄が参詣祈願し、後光嚴天皇からは正一位を授けられました。一言の願いであれば何ごとでもお聴き下さる神様として、全国各地から信仰を集めています。

由緒と歴史

第二十一代雄略天皇(幼武尊)が葛城山に狩をされた時に、一言主大神が顕現されました。『古事記』では「吾は悪事も一言、善事も一言、言離の神、葛城一言主の大神なり」と述べられています。天皇は大御刀また弓矢を始めて、百官の人どもの服せる衣服を奉献しました。

『文徳実録』嘉祥三年(850)に正三位、『三代実録』貞観元年(859)に従二位を授けられ、『延喜式』延喜七年(907)には名神大社に列せられています。

延暦二十三年(804)には最澄が参詣祈願し、後光嚴天皇からは正一位を授けられました。

ご利益とされてきたこと

  • 信仰・ご利益諸願成就

    願いは一言なら何でも

    一言の願いであれば何ごとでもお聴き下さる神様として、全国各地から信仰を集めています。

    言い伝え
  • 由緒

    神が自ら名乗る

    『古事記』では「吾は悪事も一言、善事も一言、言離の神、葛城一言主の大神なり」と述べられています。

    史料に基づく
  • 由緒

    狩りの途中の顕現

    雄略天皇が葛城山に狩をされた時に顕現され、天皇は大御刀また弓矢を始めて、百官の人どもの服せる衣服を奉献しました。

    言い伝え

この神社の願い方には、一つだけ条件があります。一言の願いであれば何ごとでもお聴き下さる神様——内容は問わず、数だけが決まっています。何を願うかではなく、いくつ願うかで区切られているところが、この社の特徴です。

神様は自分で名乗っています。『古事記』の一節が引かれていて、悪事も一言、善事も一言、言離の神、葛城一言主の大神なり、と一人称で語られる。誰かが説明した神ではなく、名乗りとして残っている言葉です。

顕現の場面も具体的です。第二十一代雄略天皇が葛城山に狩をされた時に顕現され、天皇は大御刀また弓矢を始めて、百官の人どもの服せる衣服を奉献した。狩りの途中の出会いと、その場での奉献までが伝わっています。

記録に残る位も並んでいます。嘉祥三年に正三位、貞観元年に従二位、延喜七年には名神大社。延暦二十三年には最澄が参詣祈願し、後光嚴天皇からは正一位を授けられました。

記述ごとの根拠 3
  • The deity is revered as one who will hear any wish at all, so long as it is a single wish. 言い伝え
  • The Kojiki records the deity declaring itself the deity who parts words, evil in one word and good in one word. 史料に基づく
  • The shrine was granted senior third rank in 850 and junior second rank in 859, and the Engishiki of 907 lists it among the great shrines of eminent deities. 史料に基づく

関連ガイド

  • 参拝の作法は、どこがどう示しているか手水、二拝二拍手一拝、そして寺院での合掌と焼香。全国におおむね共通する部分について、神社本庁と各寺院が自ら公表している説明をたどります。
  • 「パワースポット」とは何なのか伝統的な宗教の区分ではなく、現代日本語の語彙です。言葉がどこから来たのか、何を主張していて何を主張していないのか、それでも当サイトがこの語を使う理由。
  • 神社と寺——1868年が分けたもの神社は神道、寺院は仏教。ただしその線を制度として引いたのは1868年で、それ以前の千年あまり、両者は一つの体系でした。境内に残る継ぎ目と、文化庁の統計が示す数字。
  • お守り・絵馬・おみくじ・御朱印の由来絵馬はもともと生きた馬の代わりであり、御朱印は納経の受取に由来します。四つについて神社本庁と宮城県神社庁が公表している説明と、御朱印をめぐる七か条。

出典

  1. 一言主神社について — Katsuragi Hitokotonushi Shrine (閲覧日 2026-08-15)
  2. 葛城一言主神社 — Katsuragi Hitokotonushi Shrine (閲覧日 2026-08-15)

最終更新:

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