烈烈布神社
本站内容在 AI 协助下查证与翻译。每条说法都附有来源,但仍可能出错,开放时间、费用与临时关闭情况请以官方网站为准。关于本站
一句话简介
以村名命名,明治二十六年自札幌的三吉神社受三柱御分祀。

基本信息
- 地址
- 北海道札幌市东区北42条东10丁目1番地
关于此地
烈烈布神社位于札幌市东区。御祭神为天照大神、少彦名神、大穴牟迟神、仓稻魂神、埴安姬神、誉田别尊、崇德天皇、菅原道真公、藤原三吉命。相传明治二十二年11月9日建立奉祀天照皇大神的小祠,冠以村名称为烈烈布神社。明治二十六年,横山久太郎为发起人,议定合祀村内两处所奉的小社;同年9月自当时镇座于札幌区的三吉神社受大穴牟迟神、少彦名神、藤原三吉命三柱的御分祀,营建新社殿。昭和二十八年2月获宗教法人认证。昭和六十三年动工改建社殿,平成元年7月现社殿与社务所竣工,8月举行正迁座祭。例祭为9月15日,宵宫祭为9月14日。没有关于利益的记载。
由来与历史
相传明治二十二年11月9日建立奉祀天照皇大神的小祠,冠以村名称为烈烈布神社。
明治二十六年,横山久太郎为发起人,议定合祀村内两处所奉的小社;同年9月自当时镇座于札幌区的三吉神社受大穴牟迟神、少彦名神、藤原三吉命三柱的御分祀,营建新社殿。
昭和二十八年2月获宗教法人认证。昭和六十三年动工改建社殿,平成元年7月现社殿与社务所竣工,8月举行正迁座祭。
当地人来这里求什么
自三吉神社的御分祀
明治二十六年9月自当时镇座于札幌区的三吉神社受大穴牟迟神、少彦名神、藤原三吉命三柱的御分祀。
文献记载冠以村名的社名
相传明治二十二年11月9日建立奉祀天照皇大神的小祠,冠以村名称为烈烈布神社。
民间传说合祀村内的小社
明治二十六年,横山久太郎为发起人,议定合祀村内两处所奉的小社。
文献记载
这座神社受神的对象,是同在札幌的另一座神社。自当时镇座于札幌区的三吉神社受大穴牟迟神、少彦名神、藤原三吉命三柱的御分祀——那座三吉神社就在这份名单里,是明治十一年秋田县人木村藤吉自故乡太平山运来御分灵的神社。也就是说,神自秋田到三吉神社,再自那里到此处,分两段传来。一个人运来的神,在这座城市里又分了一次。
在城中分出神的神社,这是第二座。北海道神宫给了札幌村神社三柱、苗穗神社少彦名神,白石神社则承接了它的旧社殿。自三吉神社分出的,这是头一例。
名字是村子的名字。社方记载,冠以村名称为烈烈布神社。与同在札幌的苗穗神社、西冈八幡宫一样,地名与社名相系的例子,这一地方很多。
合祀来自近处。明治二十六年,横山久太郎为发起人,议定合祀村内两处所奉的小社。其结果,如今的御祭神多达九柱。
相关指南
- 在日本,神社和寺院怎么参拜全国通用的基本做法:手水舍怎么洗手,神社的二拜、二拍手、一拜,以及寺院不一样的地方。
- “能量景点”到底是什么这是一个现代日语词,不是传统的宗教分类。它从哪里来,说了什么、没说什么,以及本站为什么还是用它。
- 神社还是寺院?神社属神道,寺院属佛教,进门时一般就能看出来。为什么这条线在纸面上比在现实中干净,以及1868年的一道政令和这件事有什么关系。
- 御守、绘马、御神签与御朱印在神社和寺院最可能请到、写下、抽到或得到的四样东西,各自到底是做什么用的,以及最常被弄错的那一样。
来源
- 烈々布神社 — 北海道神社庁札幌支部 (访问日期 2026-08-16)
最后更新:
类似的地方
8处
神社·祠庙手稻神社
起于冬季与农忙无法前往札幌神社参拜的村中250户请设遥拜所,其后自身成为神社。
神社·祠庙筱路神社
安政二年依德川幕府的「在住」创祀为若宫八幡,属札幌最古的一批神社。
神社·祠庙新川皇大神社
其由绪记下明治四十一年发起人七名与氏子三十七名奉侍镇座祭。
神社·祠庙琴似神社
由北海道开拓使最初的屯田兵240户所建,他们把旧藩藩祖尊称为武早智雄神,并以此为社名。
神社·祠庙札幌伏见稻荷神社
- 事业运
- 财运
起于明治十七年将京都伏见稻荷大社的御分灵奉斋于札幌,其神被奉为衣食住之太祖与五谷丰穰、殖产兴业、生意兴隆的守护神。
神社·祠庙福住严岛神社
明治十七年由广岛县移民创建,其后自广岛的严岛神社、札幌的伏见稻荷神社与北野天满宫受分灵。
神社·祠庙星置神社
起于自广岛、山口、富山、青森聚来的移民于明治二十年建起小祠,作为共担甘苦的心灵依托。
神社·祠庙厚别神社
起于明治七年长冈重治在开垦地一隅造小祠,朝夕拜礼。
没有符合条件的地点