載藥山 表忠寺

寺院 · 慶尚道

竹林寺 · 靈井寺

本站內容在 AI 協助下查證與翻譯。每則說法都附有來源,但仍可能出錯,開放時間、費用與暫停開放的情形請以官方網站為準。關於本站

一句話簡介

「祠」字變作「寺」字,寺名由此而定。

The silver-inlaid bronze incense burner of Pyochungsa in Miryang.
HappyMidnight / Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0)

基本資訊

地址
慶尚南道密陽市丹場面表忠路1338

關於這個地方

載藥山表忠寺位於慶尚南道密陽市丹場面載藥山。此寺原為元曉所創的竹林寺,新羅興德王時由黃面重建,改稱靈井寺。祭享四溟大師的祠堂,依當時書院之格題匾為「表忠書院」,一般稱作表忠祠;因此祠堂歷來由寺院守護,「祠」字遂變作「寺」字。祠堂左右建禪院與教堂,形制與鄉校、書院的東西齋室相同。

由來與歷史

表忠寺原為元曉所創的竹林寺,新羅興德王時由黃面重建,改稱靈井寺。

祭享四溟大師的祠堂,依當時書院之格題匾為「表忠書院」,一般稱作表忠祠。因此祠堂歷來由寺院守護,「祠」字遂變作「寺」字。

祠堂左右建禪院與教堂,形制與鄉校、書院的東西齋室相同。

當地都求什麼

  • 由來

    接過所守之物的名字

    祭享四溟大師的祠堂題匾為「表忠書院」、平常稱表忠祠;因此祠堂歷來由寺院守護,「祠」字遂變作「寺」字。

    史料記載
  • 人們在此做什麼

    依書院形制的佈置

    祠堂左右建禪院與教堂,形制與鄉校、書院的東西齋室相同。

    史料記載
  • 由來

    自竹林寺到靈井寺

    元曉所創的竹林寺,於新羅興德王時由黃面重建,改稱靈井寺。

    民間傳說

這座寺的名字,是因一個字的改變而定下的。祭享四溟大師的祠堂題匾為「表忠書院」,平常稱作表忠祠;因這祠堂歷來由寺院守護,指祠堂的「祠」字便換成了指寺院的「寺」字。寺把自己所守之物的名字接了過來。

建築的佈置也依此而來。祠堂左右建禪院與教堂,形制與鄉校、書院的東西齋室相同。書院的形式,進到了寺院裡面。

在此受祭享的四溟大師,出家之處是金泉直指寺。那座寺的四溟閣,正是奉祀他十五歲於彼出家之影幀的地方。出家之寺與祭享之寺,各自留在慶尚境內。

此寺先前的名字有二:元曉所建的竹林寺,以及新羅興德王時黃面重建後的靈井寺。元曉曾駐錫慶州芬皇寺,也是更改祇林寺之名的人。

說法與依據等級 2
  • The temple took its name from the Pyochung Seowon it guarded, with the character for shrine giving way to the character for temple. 史料記載
  • A Seon hall and a teaching hall flank the shrine in the arrangement of a Confucian academy’s east and west study halls. 史料記載

相關指南

  • 在韓國的寺院怎麼參拜合掌與叉手、行禮的方式、進出法堂的規矩。先從跟日本神社參拜不一樣的地方講起。
  • 大殿後面的小屋:山神閣與三聖閣韓國寺院的大殿後面、通常高出一截的地方有一間小屋,裡面掛著一位帶虎的白鬚老人。那是佛教寺院內部留給本土信仰的位置。
  • Templestay:在寺院住一晚住進寺院,照那裡的作息過上一兩天。做些什麼、選哪一種、要有什麼心理準備。
  • 祈禱處與「一個願望」三大觀音祈禱處、五大寂滅寶宮,以及大學入學考試前的冠峰石佛。那句「一個願望會實現」從哪裡來,記錄又到哪裡為止。

來源

  1. 재약산 표충사(載藥山 表忠寺) — 한국민족문화대백과사전 (查閱日期 2026-08-16)

最後更新:

相似地點

縣市