老姑壇

靈山 · 全羅道

南嶽祠

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一句話簡介

向聖母天王致祭的山神祭最早舉行的地方，此後祭祀從老姑壇移到南嶽祠，又移到華嚴寺旁。

基本資訊

老姑壇是智異山的一座山峰，也是向聖母天王致祭最早舉行的地方。名字來自一個意為「老婆婆之堂」的詞。祭祀在高麗初期以前於老姑壇舉行，朝鮮初期移到佐沙里堂洞的南嶽祠，一直延續到1907年。日本殖民統治時期中斷，光復後在華嚴寺設壇恢復，1960年代由求禮郡繁榮會為中心再度復興。

智異山南嶽祭是奉祀南嶽神、也就是聖母天王的祭儀。因為把智異山稱作五嶽之一的南嶽，祭名由此而來。

祭禮在高麗初期以前於老姑壇舉行，朝鮮初期移到佐沙里堂洞的南嶽祠，在那裡一直進行到1907年。日本殖民統治時期中止，光復之後在華嚴寺設壇延續山神祭，1960年代由求禮郡繁榮會為中心再度復興。1969年在華嚴寺旁新建南嶽祠，隔年遷入。

「노고」這個名字，來自一個意為「老婆婆之堂」的詞。

這場祭祀求的是什麼，記錄並沒有說。《韓國民族文化大百科事典》留下來的是誰在何時何地舉行，至於求了什麼，沒有寫。所以本頁沒有標註祈願的分類。

留下來的是它輾轉遷移的經歷：從老姑壇到南嶽祠，日本殖民統治時期中斷一次，再到華嚴寺旁。順著一場延續千年的祭祀曾在哪裡舉行往下看，這座山的近現代史也就跟著出來了。

說法與依據等級 4

The Jirisan Namak rite honours Seongmo Cheonwang, god of the southern peak, Jirisan being counted among the five sacred mountains. 史料記載
The rite was held at Nogodan until early Goryeo, moved in early Joseon to Namaksa at Dangdong where it continued until 1907, was suspended under Japanese rule, and resumed after liberation at Hwaeomsa. 史料記載
It was revived in the 1960s by the Gurye county association; a new Namaksa was built beside Hwaeomsa in 1969 and the rite moved there the following year. 史料記載
The name Nogodan derives from Halmidang; the state record does not state what the rite asked for. 史料記載