三角山 華溪寺

寺院 · 首爾

報德庵

本站內容在 AI 協助下查證與翻譯。每則說法都附有來源,但仍可能出錯,開放時間、費用與暫停開放的情形請以官方網站為準。關於本站

一句話簡介

相隔二百五十年、由兩位大院君分別施主的寺。

A watercolour of a temple courtyard in a wooded valley below a granite ridge, with a tile-roofed hall and a stone lantern.
AI 生成的插圖
Illustration: Power Spot Map (Z-Image-Turbo)

基本資訊

地址
首爾特別市江北區華溪寺街117

關於這個地方

三角山華溪寺位於首爾特別市江北區。高麗光宗時,法印大師坦文於今華溪寺附近的三角山浮虛洞創建報德庵。1522年信月禪師與西平君李公商議,遷至今華溪寺之地,建法堂三處、僧寮五十間,改稱華溪寺。1618年9月火災盡焚,翌年道月得宣祖生父德興大院君施主而重創,再翌年3月竣工。1866年龍船與梵雲得興宣大院君施主,修葺頹敗諸屋。華溪寺以崇山1984年開設的國際禪院為中心的海外弘法而知名。大雄殿列為首爾特別市有形文化遺產,思印比丘所鑄銅鐘列為寶物。

由來與歷史

高麗光宗時,法印大師坦文於今華溪寺附近的三角山浮虛洞創建報德庵。

1522年信月禪師與西平君李公商議,遷至今華溪寺之地,建法堂三處、僧寮五十間,改稱華溪寺。

1618年9月火災盡焚,翌年道月得宣祖生父德興大院君施主而重創,再翌年3月竣工。1866年龍船與梵雲得興宣大院君施主,修葺頹敗諸屋。

華溪寺以崇山1984年開設的國際禪院為中心的海外弘法而知名。

當地都求什麼

  • 由來

    相隔二百五十年的兩次施主

    1618年火災後得德興大院君施主重創,1866年得興宣大院君施主修葺頹屋。

    史料記載
  • 由來

    自報德庵到華溪寺

    1522年信月禪師與西平君李公商議遷至今址,建法堂三處、僧寮五十間,改稱華溪寺。

    史料記載
  • 人們在此做什麼

    1984年的國際禪院

    以崇山1984年開設的國際禪院為中心的海外弘法而知名。

    史料記載

兩度將這座寺立起來的人,持有同一個稱號。1618年火災之後由宣祖生父德興大院君施主重創;1866年由興宣大院君施主修葺頹屋。相隔約二百五十年,處於「大院君」同一位置的兩個人,為同一座寺出了錢。

其中較晚的興宣大院君,也出現在本站另一頁。仁川永宗島的龍宮寺,正是他祈禱十年後於1864年改名之寺;此處修葺在1866年,兩者相隔兩年。

寺本身也遷過一次。起初是三角山浮虛洞的報德庵,1522年信月禪師與西平君李公商議遷至今址,建法堂三處、僧寮五十間,遂成華溪寺。

亦有近時之事:崇山於1984年開設國際禪院,此寺遂以該禪院為中心的海外弘法而知名。

說法與依據等級 2
  • The temple was rebuilt in 1619 with a donation from the Grand Prince Deokheung and repaired in 1866 with a donation from the Heungseon Daewongun. 史料記載
  • The master Sinwol moved it to its present site in 1522 and renamed it Hwagyesa. 史料記載

相關指南

  • 在韓國的寺院怎麼參拜合掌與叉手、行禮的方式、進出法堂的規矩。先從跟日本神社參拜不一樣的地方講起。
  • 大殿後面的小屋:山神閣與三聖閣韓國寺院的大殿後面、通常高出一截的地方有一間小屋,裡面掛著一位帶虎的白鬚老人。那是佛教寺院內部留給本土信仰的位置。
  • Templestay:在寺院住一晚住進寺院,照那裡的作息過上一兩天。做些什麼、選哪一種、要有什麼心理準備。
  • 祈禱處與「一個願望」三大觀音祈禱處、五大寂滅寶宮,以及大學入學考試前的冠峰石佛。那句「一個願望會實現」從哪裡來,記錄又到哪裡為止。

來源

  1. 삼각산 화계사(三角山 華溪寺) — 한국민족문화대백과사전 (查閱日期 2026-08-16)

最後更新:

相似地點

縣市