頭輪山 大興寺

基本資訊

地址

全羅南道海南郡三山面大興寺街400

關於這個地方

頭輪山大興寺位於全羅南道海南郡三山面頭輪山，為大韓佛教曹溪宗第二十二教區本寺。1655年，虛白明照自妙香山迎來西山大師的玉缽盂，傳於此寺。1788年，寺方籲請賜額「表忠」；正祖遂賜額「表忠祠」，並於翌年即1789年四月遣禮官前來祭享。《大芚寺志》約於1818年編成，四卷二冊，出自受流配中的茶山丁若鏞學問影響的玩虎倫佑、兒庵惠藏、草衣意恂等人之手。山內庵子有北彌勒庵、南彌勒庵、一枝庵等。

由來與歷史

1655年，虛白明照自妙香山迎來西山大師的玉缽盂，傳於此寺。

1788年，寺方籲請賜額「表忠」。正祖遂賜額「表忠祠」，並於翌年即1789年四月遣禮官前來祭享。

《大芚寺志》約於1818年編成，四卷二冊，出自受流配中的茶山丁若鏞學問影響的玩虎倫佑、兒庵惠藏、草衣意恂等人之手。

山內庵子有北彌勒庵、南彌勒庵、一枝庵等。

當地都求什麼

• 由來

  「表忠」賜額與國家祭享

  1788年籲請賜額「表忠」，正祖遂賜額「表忠祠」，並於翌年四月遣禮官前來祭享。

  史料記載

• 由來

  自妙香山而來的玉缽盂

  1655年虛白明照自妙香山迎來西山大師的玉缽盂，傳於此寺。

  史料記載

• 人們在此做什麼

  《大芚寺志》的編纂

  由受流配中丁若鏞學問影響的玩虎倫佑、兒庵惠藏、草衣意恂等人於1818年前後編成四卷二冊。

  史料記載

此寺之所以受國家祭享，是因一個人的名字。1788年籲請賜額「表忠」，正祖賜額「表忠祠」，翌年四月遣禮官前來祭享。寺中的一座祠堂，就此成了承受國家儀禮之處。

同名的祠堂，慶尚也有。密陽表忠寺，正是把祭享四溟大師的祠堂之名整個接過來的寺。此處所奉的西山大師是四溟大師之師——於是師與徒，各自領了「表忠」這同一個名字。

有一件器物自遠處而來。1655年虛白明照自妙香山迎來西山大師的玉缽盂，傳於此寺。

隸屬此寺者之一，是康津無為寺。那裡極樂寶殿的阿彌陀如來三尊壁畫，依左右下段的記錄推定繪於1476年。

亦有關乎茶與著述的來歷。《大芚寺志》約於1818年由受流配中丁若鏞學問影響的玩虎倫佑、兒庵惠藏、草衣意恂等編成四卷二冊。丁若鏞與草衣，也一併被記為曾造訪京畿南楊州水鐘寺的人。

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來源

1. 두륜산 대흥사(頭輪山 大興寺) — 한국민족문화대백과사전 (查閱日期 2026-08-16)