水間寺

寺院 · 大阪

龍谷山 水間寺

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ひとことで言うと

天平十六年、聖武天皇の勅命により行基菩薩が創建した寺で、厄除け観音として庶民にも信仰されるようになりました。

The main hall of Mizuma-dera in Kaizuka.
Nozomikobe / Wikimedia Commons (CC0)

基本情報

住所
大阪府貝塚市水間638
ご祭神・ご本尊
観音菩薩

この場所について

水間寺は大阪府貝塚市にある寺です。天平十六年、聖武天皇の勅命により、行基菩薩が水間寺を創建しました。人皇四十五代聖武天皇が四十二才のとき、ご病気にかかられ、なかなかご平癒になられなかったその時、夢のお告げがありました。行基菩薩がこの地を訪れると、突然「十六人の童子」が出現し、誘うともなく行基菩薩を谷間に導きました。そこには白髪の老人がおり、手に一体の仏様を捧げていました。この仏様は、一寸八分(約6cm)の閻浮陀金の聖観世音菩薩です。聖観音が出現した瀧は「降臨の瀧」と呼ばれます。のちに厄除け観音として庶民にも信仰されるようになりました。

由緒と歴史

天平十六年、聖武天皇の勅命により、行基菩薩が水間寺を創建しました。

人皇四十五代聖武天皇が四十二才のとき、ご病気にかかられ、なかなかご平癒になられなかったその時、夢のお告げがありました。行基菩薩がこの地に至ると、突然「十六人の童子」が出現し、誘うともなく行基菩薩を谷間に導きました。そこには白髪の老人がおり、手に一体の仏様を捧げていました。この仏様は、一寸八分(約6cm)の閻浮陀金の聖観世音菩薩です。

聖観音が出現した瀧は「降臨の瀧」と呼ばれます。のちに厄除け観音として庶民にも信仰されるようになりました。

ご利益とされてきたこと

  • 信仰・ご利益厄除け

    厄除け観音

    のちに厄除け観音として庶民にも信仰されるようになりました。

    史料に基づく
  • 由緒

    天皇の病と夢のお告げ

    聖武天皇が四十二才で病にかかられ平癒されなかったとき夢のお告げがあり、天平十六年、勅命により行基菩薩が創建しました。

    言い伝え
  • ここでできること

    十六人の童子と降臨の瀧

    突然出現した十六人の童子が行基菩薩を谷間に導き、白髪の老人が一寸八分の聖観世音菩薩を捧げていました。観音が出現した瀧は「降臨の瀧」と呼ばれます。

    言い伝え

この寺の始まりは、一人の病人です。人皇四十五代聖武天皇が四十二才のときに病にかかられ、なかなか平癒されなかった——そこに夢のお告げがあったと寺は伝えます。天平十六年、勅命を受けて行基菩薩が創建したのがこの寺です。

道案内には人数があります。行基菩薩がこの地に至ると、突然「十六人の童子」が出現し、誘うともなく谷間へ導いた。谷には白髪の老人がいて、手に一体の仏様を捧げていました。その仏様は一寸八分、およそ6センチの閻浮陀金の聖観世音菩薩です。六センチの本尊のために、一つの寺が建っていることになります。

観音が出現した瀧には「降臨の瀧」という名がついています。そして信仰は上から下へ降りました。天皇の病から始まったこの寺は、のちに厄除け観音として庶民にも信仰されるようになったと寺は記します。

記述ごとの根拠 3
  • Mizuma-dera was founded in 744 by the priest Gyoki at the order of Emperor Shomu. 史料に基づく
  • Emperor Shomu fell ill at forty-two; after a dream oracle, sixteen boys led Gyoki to a valley where a white-haired old man held out a Sho Kannon about six centimetres tall. 言い伝え
  • The temple came in later times to be revered by ordinary people as the Kannon who wards off misfortune. 史料に基づく

関連ガイド

  • 参拝の作法は、どこがどう示しているか手水、二拝二拍手一拝、そして寺院での合掌と焼香。全国におおむね共通する部分について、神社本庁と各寺院が自ら公表している説明をたどります。
  • 「パワースポット」とは何なのか伝統的な宗教の区分ではなく、現代日本語の語彙です。言葉がどこから来たのか、何を主張していて何を主張していないのか、それでも当サイトがこの語を使う理由。
  • 神社と寺——1868年が分けたもの神社は神道、寺院は仏教。ただしその線を制度として引いたのは1868年で、それ以前の千年あまり、両者は一つの体系でした。境内に残る継ぎ目と、文化庁の統計が示す数字。
  • お守り・絵馬・おみくじ・御朱印の由来絵馬はもともと生きた馬の代わりであり、御朱印は納経の受取に由来します。四つについて神社本庁と宮城県神社庁が公表している説明と、御朱印をめぐる七か条。

出典

  1. 歴史 — Mizuma-dera (閲覧日 2026-08-15)

最終更新:

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