楞伽山 來蘇寺

寺院 · 全羅道

蘇來寺

本站內容在 AI 協助下查證與翻譯。每則說法都附有來源,但仍可能出錯,開放時間、費用與暫停開放的情形請以官方網站為準。關於本站

一句話簡介

既不知何時創建,也不知何時改名的寺。

Naesosa below the ridges of Neungasan in Buan.
Jo / Wikimedia Commons (CC BY 2.0)

基本資訊

地址
全羅北道扶安郡鎮西面來蘇寺路243

關於這個地方

楞伽山來蘇寺位於全羅北道扶安郡鎮西面楞伽山。創建時期不詳,然高麗時代多位文人所作關於蘇來寺的詩文流傳至今。高麗時代的記載中,留有李奎報、鄭知常、圓鑑國師冲止、李穀、禪坦的文與詩。蘇來寺何時改稱來蘇寺,亦不分明。1633年青旻重建大雄寶殿,大雄寶殿列為國寶。

由來與歷史

創建時期不詳,然高麗時代多位文人所作關於蘇來寺的詩文流傳至今。高麗時代的記載中,留有李奎報、鄭知常、圓鑑國師冲止、李穀、禪坦的文與詩。

蘇來寺何時改稱來蘇寺,亦不分明。

1633年青旻重建大雄寶殿。大雄寶殿列為國寶。

當地都求什麼

  • 由來

    不詳的創建,不分明的改稱

    創建時期不詳,蘇來寺何時改稱來蘇寺亦不分明。

    史料記載
  • 由來

    先現於他人文章中的寺

    高麗時代的記載中,留有李奎報、鄭知常、圓鑑國師冲止、李穀、禪坦所作關於蘇來寺的文與詩。

    史料記載
  • 人們在此做什麼

    1633年的大雄寶殿

    1633年青旻重建大雄寶殿,大雄寶殿列為國寶。

    史料記載

這座寺裡有兩處空白。何時所建不得而知,原名蘇來寺又在何時變作來蘇寺,也不分明。多數寺院以年份起頭的位置,此處什麼也寫不上。

留下來的,是別人的文章。高麗文人所作關於蘇來寺的詩文流傳至今,李奎報、鄭知常、圓鑑國師冲止、李穀、禪坦的名字一併記著。寺院先在他人的句子裡現身,而後才在自己的記載中現身。

年份分明的事,要晚得多:1633年青旻重建大雄寶殿,而那座大雄寶殿列為國寶。

把「創建不詳」照實寫下的做法,慶尚諸寺亦有。昌寧觀龍寺寫明寺記所載349年並無確切依據,山清大源寺寫明548年創建之說並無歷史可信度。

說法與依據等級 2
  • The founding date of Naesosa is unknown, and the date of its renaming from Soraesa is unclear. 史料記載
  • Poems and writings on Soraesa by Goryeo literati including Yi Gyu-bo and Jeong Ji-sang survive, and Cheongmin rebuilt the Daeungbojeon in 1633. 史料記載

相關指南

  • 在韓國的寺院怎麼參拜合掌與叉手、行禮的方式、進出法堂的規矩。先從跟日本神社參拜不一樣的地方講起。
  • 大殿後面的小屋:山神閣與三聖閣韓國寺院的大殿後面、通常高出一截的地方有一間小屋,裡面掛著一位帶虎的白鬚老人。那是佛教寺院內部留給本土信仰的位置。
  • Templestay:在寺院住一晚住進寺院,照那裡的作息過上一兩天。做些什麼、選哪一種、要有什麼心理準備。
  • 祈禱處與「一個願望」三大觀音祈禱處、五大寂滅寶宮,以及大學入學考試前的冠峰石佛。那句「一個願望會實現」從哪裡來,記錄又到哪裡為止。

來源

  1. 능가산 내소사(楞伽山 來蘇寺) — 한국민족문화대백과사전 (查閱日期 2026-08-16)

最後更新:

相似地點

縣市