楞伽山 来蘇寺

基本情報

住所

全羅北道扶安郡鎮西面来蘇寺路243

この場所について

楞伽山来蘇寺は全羅北道扶安郡鎮西面の楞伽山にある寺です。創建の時期は分かりませんが、高麗時代の多くの文人が蘇来寺について作った詩と文が伝わります。高麗時代の記録としては、李奎報・鄭知常・円鑑国師冲止・李穀・禅坦の文と詩が残り伝わります。蘇来寺がいつ来蘇寺に改称されたのかは明らかではありません。1633年に青旻が大雄宝殿を重建し、大雄宝殿は国宝に指定されています。

由緒と歴史

創建の時期は分かりませんが、高麗時代の多くの文人が蘇来寺について作った詩と文が伝わります。高麗時代の記録としては、李奎報・鄭知常・円鑑国師冲止・李穀・禅坦の文と詩が残り伝わります。

蘇来寺がいつ来蘇寺に改称されたのかは明らかではありません。

1633年に青旻が大雄宝殿を重建しました。大雄宝殿は国宝に指定されています。

ご利益とされてきたこと

• 由緒

  分からない創建、明らかでない改称

  創建の時期は分からず、蘇来寺がいつ来蘇寺に改称されたのかも明らかではありません。

  史料に基づく

• 由緒

  他人の文のなかに先に見える寺

  高麗時代の記録として、李奎報・鄭知常・円鑑国師冲止・李穀・禅坦が蘇来寺について作った文と詩が残り伝わります。

  史料に基づく

• ここでできること

  1633年の大雄宝殿

  1633年に青旻が大雄宝殿を重建し、大雄宝殿は国宝に指定されています。

  史料に基づく

この寺には空いている場所が二つあります。いつ建てたのか分からず、蘇来寺だった名がいつ来蘇寺に変わったのかも明らかではありません。たいていの寺が年で始まる場所に、ここは何も書けません。

代わりに残っているのは他人の文章です。高麗時代の文人たちが蘇来寺について作った詩と文が伝わっており、李奎報・鄭知常・円鑑国師冲止・李穀・禅坦の名が一緒に記されています。寺が自分の記録よりも他人の文のなかに先に見えるわけです。

年がはっきりしているのはずっと後のことです。1633年に青旻が大雄宝殿を重建し、その大雄宝殿が国宝に指定されています。

創建が分からないと書き留める態度は、慶尚の寺にも見られました。昌寧の観龍寺は寺記の349年に確実な根拠がないと記し、山清の大源寺は548年の創建説に歴史的な信憑性がないと記しています。

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出典

1. 능가산 내소사(楞伽山 來蘇寺) — 한국민족문화대백과사전 (閲覧日 2026-08-16)