仁王山国师堂

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国师堂 · 禅岩

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一句话简介

原在南山，1925年因日本殖民统治当局的压力迁到仁王山脚下的巫俗之堂，至今每年仍举行百余场巫仪。

The tiled roof and painted timber front of Guksadang on the wooded slope of Inwangsan. — InSapphoWeTrust from Los Angeles, California, USA / Wikimedia Commons (CC BY-SA 2.0)

基本信息

地址: 首尔特别市钟路区统一路18街20号（毋岳洞）
供奉的神明: 无学大师（1327–1405）

关于此地

国师堂是供奉巫俗众神的神堂。原本位于南山山顶，日本殖民统治当局在其下方兴建朝鲜神宫时，认为国师堂位置高于神宫不妥，遂于1925年令其迁至现址。迁址选在仁王山脚下，是因为相传那里是太祖与无学大师祈祷之处；国师堂这个名字，据说也来自供奉无学大师。它与紧邻的禅岩一同，长期是信仰的对象。

由来与历史

国师堂是供奉无学大师等众神的巫俗神堂，1973年7月16日被指定为国家民俗文化遗产。原址在南山山顶。

日本殖民统治当局在南山山麓兴建神社朝鲜神宫时，认为国师堂位于其上方不妥，强令迁移，1925年迁至今日的仁王山脚下。之所以选中此处，据说是因为相传这里是太祖与无学大师祈祷的地方。

堂内悬挂的巫神图21幅与铜镜（韩语称 명두）7件等共28件，另被指定为国家民俗文化遗产；巫神图中有12幅是朝鲜末期由同一人绘于绢上的。

当地人来这里求什么

由来
1925年，从南山迁来
日本殖民统治当局在南山山麓兴建朝鲜神宫时，认为国师堂位于其上方不妥，强令迁移。
文献记载
人们来这里做什么消灾避厄健康
每年百余场巫仪
分为庆事、病与忧患、送亡者三类，每年平均举行百余场。
当地习俗
能量景点求子安产
禅岩
盼望得子的人会来的岩石，岩面留有把小石子磨着贴上去的痕迹。
民间传说

这里进行的是巫仪。《韩国民族文化大百科事典》把国师堂的巫仪分为庆事巫仪、病巫仪与忧患巫仪、送亡者的巫仪（韩语称 진오기굿）三类，并记载每年平均举行百余场。病巫仪与忧患巫仪处理的是疾病与家中的忧虑，所以健康与消灾之所以与此地相连，依据的不是流传的故事，而是眼下正在发生的事。送亡者的巫仪与其说是一种祈愿类别，不如说是在告诉人这是个什么样的地方。

紧邻的禅岩，是盼望得子的人长久以来会来的岩石。岩面上留有把小石子磨着贴上去的痕迹。据说国师堂迁到旁边之后，禅岩的信仰与巫俗贴得更近了。

说法与依据等级 5

Guksadang stood on the summit of Namsan until 1925, when the colonial authorities, having built the Chōsen Jingū on the slope below, objected to it standing higher and forced it to move to Inwangsan. 文献记载
It was designated National Folklore Cultural Heritage on 16 July 1973; its twenty-one shamanic paintings and seven bronze mirrors carry a separate designation. 文献记载
The Encyclopedia of Korean Culture records three kinds of gut performed here — celebration, illness and household trouble, and rites for the dead — averaging about a hundred a year. 当地习俗
The Inwangsan site is said to be where Taejo and the monk Muhak prayed, and the name Guksadang is said to derive from enshrining Muhak. 民间传说
Seonbawi, the rock beside the shrine, has long been visited by people hoping for a child, and carries marks left by rubbing small stones against it. 民间传说