含月山 祇林寺
林井寺
本站內容在 AI 協助下查證與翻譯。每則說法都附有來源,但仍可能出錯,開放時間、費用與暫停開放的情形請以官方網站為準。關於本站
一句話簡介
自天竺而來的僧人所建,其後由元曉改名之寺。

基本資訊
- 地址
- 慶尚北道慶州市文武大王面祇林路437-17
關於這個地方
含月山祇林寺位於慶尚北道慶州市文武大王面含月山。643年,天竺國僧人光有創建,稱林井寺;其後元曉重創並駐錫於此,改稱祇林寺。新羅神文王自大王巖歸來途中,曾於此寺西面山谷用午膳。1862年大火,一百一十三間堂宇化為灰燼;翌年春,寺僧得府尹宋迂和等施主而興工,至秋復原。
由來與歷史
643年,天竺國僧人光有創建,稱林井寺。其後元曉重創並駐錫於此,改稱祇林寺。
新羅神文王自大王巖歸來途中,曾於此寺西面山谷用午膳。
1862年大火,一百一十三間堂宇化為灰燼。翌年春,寺僧得府尹宋迂和等施主而興工,至秋復原。
當地都求什麼
天竺國僧人所建之寺
643年,天竺國僧人光有創建,稱林井寺。
史料記載元曉所改之名
其後元曉重創並駐錫於此,改稱祇林寺。
史料記載自大王巖歸來的路上
新羅神文王自大王巖歸來途中,曾於此寺西面山谷用午膳。
史料記載
建起此寺的人來自遠方。643年天竺國僧人光有創建,稱林井寺;其後元曉重創駐錫,改名祇林寺。最初的名字,用的是「林」與「井」——森林與水井。
元曉之名,在慶州境內與密陽皆有留存。他曾駐錫慶州芬皇寺,其碑亦立於彼處;密陽表忠寺的前身竹林寺,相傳也是他所建。
亦有王者行經的記載。文中寫道,新羅神文王自大王巖歸來途中,於此寺西面山谷用午膳。大王巖是其父文武王之陵,本站亦以「文武大王陵」收錄。寺與陵至今仍在同一面內。
此寺的山谷中有骨窟寺。那裡有利用天然洞穴造成的十二座石窟,最高的岩壁上刻有高四公尺的磨崖如來坐像。兩寺至今仍在同一面、同一路名之上。
失去的也以數字留存:1862年大火燒毀一百一十三間堂宇,翌年春興工,至秋復原。
相關指南
- 在韓國的寺院怎麼參拜合掌與叉手、行禮的方式、進出法堂的規矩。先從跟日本神社參拜不一樣的地方講起。
- 大殿後面的小屋:山神閣與三聖閣韓國寺院的大殿後面、通常高出一截的地方有一間小屋,裡面掛著一位帶虎的白鬚老人。那是佛教寺院內部留給本土信仰的位置。
- Templestay:在寺院住一晚住進寺院,照那裡的作息過上一兩天。做些什麼、選哪一種、要有什麼心理準備。
- 祈禱處與「一個願望」三大觀音祈禱處、五大寂滅寶宮,以及大學入學考試前的冠峰石佛。那句「一個願望會實現」從哪裡來,記錄又到哪裡為止。
來源
- 함월산 기림사(含月山 祇林寺) — 한국민족문화대백과사전 (查閱日期 2026-08-16)
最後更新:
相似地點
8處
寺院骨窟寺
利用天然洞穴鑿成十二座石窟之寺。
寺院石窟庵
- 家庭
金大城為前世的父母自751年起營建的石窟寺院,與為現世父母所建的佛國寺成為一對。
寺院吐含山 佛國寺
一個人為今世父母所建之寺;為前世父母,他建了石窟庵。
史蹟文武大王陵
- 消災解厄
依照化為龍守護東海的遺言,葬於海中礁岩之上的新羅文武王之陵。
寺院芬皇寺
- 健康
盲童重見光明的那次祈禱,所對之像便在此寺。
寺院虎踞山 雲門寺
圓光作世俗五戒授人的來歷,自此寺開始。
寺院內延山 寶鏡寺
名字取自一面埋在池中的鏡子。
寺院通度寺
- 消災解厄
列為五大寂滅寶宮之首的寺院,大雄殿內不設佛像,正面朝向殿後金剛戒壇所奉的舍利。
沒有符合條件的地點