남이장군 사당

기본 정보

주소

서울특별시 용산구 용문동

이곳은 어떤 곳인가요

남이장군 사당은 서울특별시 용산구 용문동에 있으며, 이곳에서 음력 10월 1일에 지내는 남이장군사당제는 서울특별시 무형유산으로 지정되어 있습니다. 남이 장군은 1441년에 태어나 열일곱에 무과에 합격하였고, 스물여섯에 이시애의 난과 여진족을 격퇴하여 병조판서에 올랐으나, 유자광의 모함으로 스물일곱의 젊은 나이에 참수를 당하였습니다. 남이장군사당제는 남아의 기개를 펴 보지 못하고 형장의 이슬로 사라진 장군의 생을 안타깝게 여겨 그의 원혼을 달래 주고 충절을 기리고자, 약 삼백 년 전에 사당을 지은 후 해마다 지내는 제사입니다. 남이장군당이 생기게 된 내력으로는, 오백여 년 전 남이 장군이 이곳 용문동에서 병사들을 육성했는데 그 부하가 후세에 그를 추모하기 위하여 건립했다는 설도 있습니다. 10월 1일에는 전야제를 비롯하여 큰굿을 벌이면서 주민들이 근심과 걱정의 해소와 쾌복을 빌어 왔습니다. 행사는 걸립돌기, 꽃받기, 사당제, 당굿, 사례제 순으로 진행됩니다.

유래와 역사

남이 장군은 1441년에 태어나 열일곱에 무과에 합격하였고, 스물여섯에 이시애의 난과 여진족을 격퇴하여 병조판서에 올랐으나, 유자광의 모함으로 스물일곱의 젊은 나이에 참수를 당하였습니다.

남이장군사당제는 남아의 기개를 펴 보지 못하고 형장의 이슬로 사라진 장군의 생을 안타깝게 여겨 그의 원혼을 달래 주고 충절을 기리고자, 약 삼백 년 전에 사당을 지은 후 해마다 지내는 제사입니다.

남이장군당이 생기게 된 내력으로는, 오백여 년 전 남이 장군이 이곳 용문동에서 병사들을 육성했는데 그 부하가 후세에 그를 추모하기 위하여 건립했다는 설도 있습니다.

음력 10월 1일에는 전야제를 비롯하여 큰굿을 벌이면서 주민들이 근심과 걱정의 해소와 쾌복을 빌어, 이 지역의 민속 신앙으로 자리 잡았습니다. 행사 전체 과정은 걸립돌기, 꽃받기, 사당제, 당굿, 사례제 순입니다.

이곳에서 비는 소원

• 유래

  아홉 해 사이의 일

  1441년에 태어나 열일곱에 무과에 합격하고 스물여섯에 병조판서에 올랐으나, 유자광의 모함으로 스물일곱에 참수를 당하였습니다.

  기록된 역사

• 파워스폿액막이건강

  근심과 걱정의 해소를 빌던 자리

  음력 10월 1일에 큰굿을 벌이면서 주민들이 근심과 걱정의 해소와 쾌복을 빌어 왔습니다.

  민간 전승

• 여기서 사람들이 하는 것

  걸립돌기에서 사례제까지

  행사 전체 과정은 걸립돌기, 꽃받기, 사당제, 당굿, 사례제 순으로 진행됩니다.

  기록된 역사

이 사당의 내력은 나이로 적혀 있습니다. 1441년에 태어나 열일곱에 무과에 합격했고, 스물여섯에 이시애의 난과 여진족을 물리쳐 병조판서에 올랐으며, 스물일곱에 모함으로 참수되었습니다. 시험에서 형장까지 아홉 해입니다.

사당이 선 이유도 그 마지막 한 줄에 있습니다. 기개를 펴 보지 못하고 형장의 이슬로 사라진 생을 안타깝게 여겨 원혼을 달래고 충절을 기리려 했다고 기록은 적습니다. 나라가 죽인 사람을 마을이 다시 모신 셈입니다.

서울의 다른 자리들도 나라와 얽혀 있습니다. 성북구 흥천사는 왕이 죽은 왕비를 위해 세웠고, 은평구 진관사는 왕이 세우고 왕이 수륙재를 지냈으며 벽 속에서 태극기가 나왔고, 서대문구 봉원사에서는 나라를 바꾸려던 사람들이 배웠습니다. 여기서는 나라가 죽인 사람이 신이 되었습니다.

무엇을 비는 자리인지는 기록에 있습니다. 큰굿을 벌이면서 주민들이 근심과 걱정의 해소와 쾌복을 빌어 왔다고 합니다. 사당이 선 내력에 대해서는, 삼백 년쯤 전에 원혼을 달래려 지었다는 설과, 오백여 년 전 그가 병사를 기르던 자리에 부하들이 세웠다는 설이 함께 전합니다.

관련 가이드

• 무속과 굿 — 지금도 이어지는 민간신앙무당이 누구이고 굿이 무엇인지. 그리고 기도가 한창인 자리에 낯선 사람으로 들어섰을 때 어떻게 하는지.

출처

1. 남이장군사당제(南怡將軍祠堂祭) — 한국민족문화대백과사전 (확인일 2026-08-16)