봉황산 부석사
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한 줄 요약
용이 된 여자가 바위로 변해 공중에 떠서 도둑을 몰아냈다는 자리의 절입니다.

기본 정보
- 주소
- 경상북도 영주시 부석면 부석사로 345
이곳은 어떤 곳인가요
봉황산 부석사는 경상북도 영주시 부석면 봉황산에 있는 절입니다. 676년 2월에 의상이 왕명으로 창건한 뒤 화엄종의 중심 사찰로 삼았습니다. 창건 설화에 따르면, 당나라로 불교를 배우러 간 의상이 등주 해안의 어느 신도 집에 머물렀을 때 그 집의 딸 선묘가 의상을 사모하여 결혼을 청하였으나 의상은 오히려 선묘를 감화시켜 보리심을 발하게 하였고, 용으로 변한 선묘는 의상이 신라에 도착한 뒤에도 줄곧 옹호하고 다녔습니다. 의상이 화엄의 큰 가르침을 펼 수 있는 땅을 찾아 봉황산에 이르렀으나 도둑의 무리 오백 명이 그 땅에 살고 있었는데, 용은 커다란 바위로 변하여 공중에 떠서 도둑의 무리를 위협함으로써 그들을 모두 몰아내고 절을 창건할 수 있도록 하였다고 합니다. 창건 후 의상은 이 절에서 사십 일 동안의 법회를 열고 화엄의 일승십지에 대하여 설법함으로써 이 땅에 화엄종을 정식으로 펼치게 되었습니다. 1962년에 국보로 지정된 부석사 무량수전과 부석사 조사당이 있으며, 2018년 6월에는 산사, 한국의 산지승원의 하나로 세계유산에 등재되었습니다.
유래와 역사
부석사는 676년 2월에 의상이 왕명으로 창건한 뒤 화엄종의 중심 사찰로 삼았습니다.
창건 설화는 이렇습니다. 당나라로 불교를 배우기 위하여 신라를 떠난 의상은 상선을 타고 등주 해안에 도착하여 어느 신도의 집에 며칠을 머무르게 되었는데, 그 집의 딸 선묘가 의상을 사모하여 결혼을 청하였으나 의상은 오히려 선묘를 감화시켜 보리심을 발하게 하였습니다. 용으로 변한 선묘는 의상이 신라에 도착한 뒤에도 줄곧 옹호하고 다녔습니다.
의상이 화엄의 큰 가르침을 펼 수 있는 땅을 찾아 봉황산에 이르렀으나 도둑의 무리 오백 명이 그 땅에 살고 있었습니다. 용은 커다란 바위로 변하여 공중에 떠서 도둑의 무리를 위협함으로써 그들을 모두 몰아내고 절을 창건할 수 있도록 하였다고 합니다.
창건 후 의상은 이 절에서 사십 일 동안의 법회를 열고 화엄의 일승십지에 대하여 설법함으로써 이 땅에 화엄종을 정식으로 펼치게 되었습니다.
1962년에 국보로 지정된 부석사 무량수전과 부석사 조사당이 있습니다. 2018년 6월에는 산사, 한국의 산지승원의 하나로 세계유산에 등재되었습니다.
이곳에서 비는 소원
공중에 뜬 바위
용이 커다란 바위로 변하여 공중에 떠서 도둑의 무리를 위협함으로써 그들을 모두 몰아내고, 절을 창건할 수 있도록 하였다고 합니다.
민간 전승용이 된 선묘
의상을 사모하여 결혼을 청하였다가 오히려 보리심을 발하게 된 선묘는 용으로 변하여, 의상이 신라에 도착한 뒤에도 줄곧 옹호하고 다녔다고 합니다.
민간 전승화엄종이 정식으로 열린 자리
창건 후 의상은 이 절에서 사십 일 동안의 법회를 열고 화엄의 일승십지에 대하여 설법함으로써, 이 땅에 화엄종을 정식으로 펼치게 되었습니다.
기록된 역사
절 이름은 뜬 돌이라는 뜻입니다. 그 돌이 무엇이었는지를 설화가 말합니다. 결혼을 청했다가 거절당한 여자가 용이 되어 바다를 건너왔고, 그 용이 커다란 바위로 변해 공중에 떠서 도둑 오백 명을 몰아냈습니다. 땅을 비운 것이 그 바위이고, 절이 선 것은 그다음입니다.
여기서 시작된 것은 절 하나가 아니었습니다. 창건 후 의상은 사십 일 동안 법회를 열고 화엄의 일승십지를 설법하여, 이 땅에 화엄종을 정식으로 펼쳤습니다. 부산 금정산의 범어사도 최치원이 쓴 글에서 해동 화엄종 십찰의 하나로 꼽히는데, 그 계통이 공식적으로 문을 연 자리가 이곳입니다.
경상의 절들에는 창건자의 이름이 몇 개로 좁혀집니다. 이 절과 범어사는 의상이고, 김천 직지사와 구미 도리사는 아도입니다. 신라의 절들은 대개 그 두 이름 가운데 하나에 매여 내려옵니다.
지금 남아 있는 것 가운데 무량수전과 조사당은 1962년에 국보로 지정되었고, 2018년 6월에는 산사, 한국의 산지승원의 하나로 세계유산에 올랐습니다.
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출처
- 봉황산 부석사(鳳凰山 浮石寺) — 한국민족문화대백과사전 (확인일 2026-08-16)
최종 수정:
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