무나카타타이샤 오키쓰구 요하이쇼
오키쓰구 요하이쇼
AI의 도움을 받아 조사하고 번역했습니다. 모든 설명에 출처를 달았지만 오류가 남을 수 있으니, 개방 시간·요금·폐쇄 여부는 공식 사이트에서 확인해 주세요.소개
한 줄 요약
신직 외에는 건너갈 수 없는 오키노시마(沖ノ島)의 오키쓰구를 바다 너머로 뵙기 위해 오시마에 마련된 자리입니다.

기본 정보
- 주소
- 후쿠오카현 무나카타시 오시마 1293
이곳은 어떤 곳인가요
무나카타타이샤 오키쓰구 요하이쇼는 후쿠오카현 무나카타시의 오시마에 있습니다. 뵙는 대상인 오키쓰구는 겐카이나다 한복판에 떠 있는 오키노시마에 진좌하며, 제신은 다고리히메노카미, 본전과 배전은 모두 쇼와 7년(1932)의 것입니다. 오키노시마는 섬 전체가 국가 천연기념물이며 국가 사적이기도 합니다. 주민은 없고, 신직 외에는 입도 금지, 상륙할 때는 바닷속에서의 미소기, 나무 한 그루 풀 한 포기 돌 하나라도 가지고 나갈 수 없는 계율 등이 지금도 엄중히 지켜지고 있습니다. 오키노시마는 일반의 출입이 금지되어 있어 신직 외에는 건너갈 수 없게 되어 있습니다.
유래와 역사
뵙는 대상인 오키쓰구는 겐카이나다 한복판에 떠 있는 오키노시마에 진좌합니다. 제신은 다고리히메노카미이고, 본전과 배전은 모두 쇼와 7년(1932)의 것입니다.
오키노시마는 섬 전체가 국가 천연기념물이며 국가 사적이기도 합니다.
주민은 없고, 신직 외에는 입도 금지, 상륙할 때는 바닷속에서의 미소기, 나무 한 그루 풀 한 포기 돌 하나라도 가지고 나갈 수 없는 계율 등이 지금도 엄중히 지켜지고 있습니다. 오키노시마는 일반의 출입이 금지되어 있어 신직 외에는 건너갈 수 없게 되어 있습니다.
이곳에서 비는 소원
건널 수 없는 섬을 뵙는 자리
오키노시마는 일반의 출입이 금지되어 신직 외에는 건너갈 수 없으므로, 이 오시마의 요하이쇼에서 바다 너머로 뵙습니다.
기록된 역사나무 한 그루 풀 한 포기 돌 하나도 못 가지고 나간다
주민은 없고, 신직 외에는 입도 금지, 상륙할 때는 바닷속에서의 미소기, 나무 한 그루 풀 한 포기 돌 하나라도 가지고 나갈 수 없는 계율이 지금도 엄중히 지켜집니다.
기록된 역사오키쓰구의 다고리히메노카미
뵙는 대상인 오키쓰구는 오키노시마에 진좌하고, 제신은 다고리히메노카미, 본전과 배전은 모두 쇼와 7년(1932)의 것입니다.
기록된 역사
이곳은 갈 수 없는 곳을 보기 위한 자리입니다. 오키쓰구가 진좌하는 오키노시마는 주민이 없고 신직 외에는 입도 금지. 상륙할 때는 바닷속에서 미소기를 하고, 나무 한 그루 풀 한 포기 돌 하나라도 가지고 나갈 수 없다——그 계율이 지금도 엄중히 지켜지고 있다고 무나카타타이샤는 기록합니다. 참배자가 설 수 있는 가장 가까운 자리가 이 오시마의 요하이쇼입니다. 이 목록에는 들어갈 수 없다는 사실로 성립하는 곳이 달리 없습니다.
무나카타타이샤는 세 궁으로 나뉩니다. 본토의 헤쓰구, 오시마의 나카쓰구, 그리고 오키노시마의 오키쓰구. 이 목록에는 헤쓰구와 나카쓰구가 이미 실려 있고, 세 번째에 해당하는 오키쓰구만은 이렇게 바다 너머로만 만날 수 있습니다. 모셔지는 세 여신 가운데 오키쓰구는 다고리히메노카미입니다.
오키노시마는 섬 전체가 국가 천연기념물이며 국가 사적이기도 합니다. 헤쓰구의 페이지는 이 섬에서 출토된 약 팔만 점의 국보가 국가 제사의 흔적을 뒷받침한다고 적습니다. 가지고 나갈 수 없는 섬에서 나온 것이 지금은 수로 헤아려지고 있는 셈입니다.
오키쓰구의 본전과 배전은 둘 다 쇼와 7년의 것입니다. 페이지에 이로움에 해당하는 서술은 없습니다. 그래서 이 페이지도 소원의 분류를 붙이지 않았습니다.
관련 가이드
- 일본의 신사와 사찰에서 행해지는 방식전국 어디서나 공통되는 기본. 손 씻는 곳에서의 정화, 신사본청이 기본형으로 제시하는 절 두 번·손뼉 두 번·절 한 번, 그리고 사찰에서는 무엇이 다른지.
- "파워스팟"이라는 말이 가리키는 것전통적인 종교 범주가 아니라 현대 일본어 조어입니다. 이 말이 어디서 왔는지, 무엇을 주장하고 무엇을 주장하지 않는지, 그런데도 이 사이트가 이 말을 쓰는 이유.
- 신사인가, 사찰인가신사는 신도이고 사찰은 불교이며, 대개 입구에서 구분이 됩니다. 문서상으로는 깨끗한 그 선이 현장에서는 왜 흐려지는지, 그리고 1868년의 정부 명령이 거기에 무슨 상관인지.
- 오마모리, 에마, 오미쿠지, 고슈인신사와 사찰에서 받거나 쓰거나 뽑게 될 가능성이 가장 큰 네 가지, 각각이 실제로 무엇을 위한 것인지, 그리고 그중 사람들이 가장 자주 어긋나는 하나.
출처
- 沖津宮 — Munakata Taisha (확인일 2026-08-15)
최종 수정:
비슷한 장소
8곳
신사·사당무나카타타이샤 나카쓰구
오시마(大島)에 진좌하는 무나카타타이샤 세 궁의 하나로, 다기쓰히메노카미를 모시고 경내에 오리히메 신사와 겐규 신사가 나란히 있습니다.
사찰진코쿠지
당으로 가던 도중 폭풍우를 만난 고보 대사가 부동명왕의 시현으로 구원받고, 귀국 뒤 뵤부산(屏風山)을 진호국가의 영지로 정해 연 절입니다.
신사·사당무나카타타이샤
아마테라스 오미카미의 세 여신을 오키쓰구·나카쓰구·헤쓰구의 세 궁에 모시는 신사로, 오키노시마(沖ノ島)에서 나온 약 팔만 점의 국보가 국가 제사의 흔적을 뒷받침합니다.
신사·사당미야지다케 신사
- 소원 성취
진구 황후가 바다를 건너던 때 산꼭대기에서 「바라건대 개운을 내려 주소서」라 빌고 배를 띄웠다고 전하며, 어떤 소원이든 이루어 주시는 개운의 신으로 신앙되는 신사입니다.
신사·사당가시이구
- 가정
- 자녀·순산
- 액막이
주아이 천황 9년(200), 진구 황후가 몸소 사당을 세워 주아이 천황의 신령을 모신 데서 시작하고, 뒤에 황후 자신의 신탁으로 세워진 궁과 합쳐 가시이뵤(香椎廟)라 일컬은 신사입니다.
신사·사당하코자키구
- 학업·시험
- 자녀·순산
- 재물운
엔기 21년(921) 다이고 천황이 신칙에 따라 「적국항복」의 신필(宸筆)을 내려 사전이 세워졌고, 그 신필을 지금도 제일의 신보로 삼는 하치만구입니다.
신사·사당다가 신사
- 자녀·순산
- 건강
- 연애
국토와 팔백만 신들을 낳은 부부신 이자나기 대신과 이자나미 대신을 모시고, 건강 장수부터 공사 작업의 안전까지를 비는 사입니다.
신사·사당도카에비스 신사
- 가정
- 연애
- 재물운
가시이구와 하코자키구 참배를 마치고 돌아오는 길에 바닷가에서 에비스 대신의 존상을 주워 올린 데서 시작해, 이듬해 정월 열흘에 사전이 세워진 신사입니다.
조건에 맞는 장소가 없습니다